20120312 수유 + 빈고 수다회

꼬뮨은 자본을 어떻게 할 것인가?

0-1.

“대형 아파트는 날로 늘어나건만 청년백수나 인생초짜들은 점점 더 살 데가 없어진다. 큰 집에 사는 이들은 우울증에 빠지고 집이 없는 이들은 궁상에 찌드는 이 기막힌 현실! 여기에 맞서는 최상의 전략이 바로 더부살이 프로젝트다. 원리는 간단하다. 택도 없이 비싼 원룸이나 궁상맞은 고시원 쪽방이 아니라, 서너 명씩 혹은 10명 이상씩 팀을 짜서 같이 사는 것이다. 돈도 절약될 뿐더러 주거 공간의 질도 아주 높아진다. 거기다 친구들까지 생기니 금상첨화 아닌가.

보증금만 해결되면 월세는 멤버들이 알아서 하면 된다. 나 같은 스폰서의 입장에서 보더라도 물론 이익이다. 천만 원으로 이렇게 많은 청년들의 숙소가 마련되는데, 이보다 더 멋진 돈의 용법이 어디 있겠는가. 천만 원을 은행에 저축했을 때 돌아오는 건 약간의 금리 뿐이다. 하지만, 이 돈을 더부살이에 쓰면 하나의 세상이 펼쳐진다. 12명의 청년들이 만들어 내는 새로운 세상이. 여럿이 같이 사는 공동주택들이 서로 연결되면, 그것이 곧 마을이다. 일단 마을 네트워크가 형성되면 개별 주거공간은 대폭 줄일 수 있다. 그러면서도 서로의 공간을 다채롭게 활용할 수 있으니, 그야말로 꿩먹고 알먹고다. 이것이 야기하는 경제적 효과는 말할 나위도 없고, 무엇보다 지방이나 외국에서 온 방문객들이 마음 놓고 묵어갈 수 있다는 것만 해도 얼마나 좋은 일인가! 그래서 나는 뜻있는 중년들에게 이렇게 권하고 싶다. 꼴랑 서너명의 식구가 4,50평 넓은 집에서 살지 말고 알맞은 평수로 줄인 다음 그 차액으로 주변의 청년들이나 독신자들이 함께 살 수 있는 공동주택을 운영해 보라고. 그게 아니면 두 세 가족이 공동으로 집을 마련해서 함께 사는 것도 좋겠다.”

0-2.

“이런 점에서 “월가를 점령하라!”고 외치며, 1%의 돈과 권력을 비판하며 시작된 뉴욕의 시위는 지금 자본주의와 경제위기의 이러한 본질을 정확하게 겨낭하고 있다. 그리고 그러한 시위와 투쟁이 단지 뉴욕만이 아니라 전세계의 금융자본가들을 향해 확대되어야 함을 지적하는 것 역시 현재 상황의 요체를 정확하게 포착하고 있다고 할 것이다. ‘월가’로 상징되는 전세계 금융자본가들이야말로 지금의 위기의 주범이면서, 지금의 위기에서 벗어나는 것을 가로 막는 최대의 적이다. 또한 이 위기 상황에서도 은행과 금융회사들이 막대한 이윤을 남겼다는 것은(한국의 은행들이 작년에 남긴 이윤은 10조2천5백만원이었다!), 이들이 위기 상황에서도 개인들의 주머니를 터는 흡혈귀 같은 착취자임을 입증한다.

금융화된 자본주의의 죽음, 그것은 모든 이의 죽음이 아니라 반대로 대부분의 사람들이 살아남는 사건일 수 있음을 되새겨야 한다. 금융기업에 쏟아부을 돈이 있다면, 그걸 직접 우리들을 위해 사용하라고 말해야 한다. ‘월가를 점령한다’는 것, 그것은 그들 금융자본가들이 선 자리를 점령한다는 것이고, 그들이 만든 거품의 힘을 점령한다는 것이며, 그들이 행사하는 힘을 제압하고 점령한다는 것일 게다. 다시 찾아온 죽음의 신 앞에서, 돈과 자본에 점령된 자들이 아니라 그것을 삶을 위해 쓸 줄 아는, 삶의 기쁨을 위해 이용할 줄 아는 광대가족들처럼 현명하게 빠져나가 살아남아야 한다. 월가를 점령하는 것은 지금 이 위기 속에서 우리가 살아남는 유일한 길이라고 해야 하지 않을까?”

0-3.

“하고 싶은 말은 단 하나, 우리 모두 ‘돈 없이 살 궁리 좀 해보자’는 것이다. 오해를 피하기 위해 말해 두자면, 나는 사장한테 받아야 할 월급이나 국가로부터 받아야 할 복지 수당은 악착같이 받아내야 한다고 생각한다. 그들이 마땅히 내놓아야 할 돈을 줄여주기 위해 이런 제안을 하고 있는 게 아니다. 문제는 집 장만한답시고 인생을 대출이자와 바꾸고, 연구비 없어 공부를 접고, 대관료 없어 작품을 묵히고, 돈 없어 공연을 못 보는 현실이다. 일부는 고립된 채로 잘 살고 다수는 가난한 채로 고립되어 있는 이 이상한 현실을 어떻게 바꿀 것인가.

더 많은 임금과 더 많은 복지 수당을 요구하는 것 못지 않게 중요한 것은 돈에 더 적게 의존하는 삶을 창안하는 것이다. 돈으로 살 길을 찾는 사람이 많을수록 세상은 돈 있는 사람만 살 수 있게 된다. ‘웰빙’조차 돈으로 사야 하는 현실에선 돈 있는 사람만 ‘웰빙’하게 되어 있다. 그래서 돈에 대한 내 결론은 간단하다. 돈 벌어 살 궁리하는 것보다 돈 없이 사는 게 우리 모두가 살 궁리라는 것.”

1.

우리는 꼬뮨주의자다. 우리는 자본주의를 반대한다. 자본이 우리의 힘을 빼앗는 것에 반대한다. 자본은 우리의 힘을 빼앗아 점점 더 그 힘을 키운다. 우리는 자본가를 혐오한다. 자본은 무엇보다도 그 소유자를 자본의 담지자, 즉 자본가로 만든다. 우리가 자본주의에 반대하는 가장 큰 이유는 무엇보다도 그 힘, 우리를 끊임없이 자본가로 만들고야 마는 그 힘에 반대한다는 것이다. 그 힘은 생각보다 훨씬 강하고, 훨씬 유물론적이기 때문에 단지 자본주의에 이성적으로 반대한다는 것으로는 턱없이 부족하다.

주식을 소유하고 있는 반자본주의자가 주가가 떨어지는 것을 기뻐할 수 있을까?

부동산을 소유하고 있는 반자본주의자가 부동산 가격이 폭락하는 것을 기뻐할 수 있을까?

삼성전자 주식을 소유하고 있는 사람이 삼성에 노조가 생기는 것을 찬성할 수 있을까?

현대자동차 주식을 소유하고 있는 사람이 한미FTA를 거부할 수 있을까?

중국 펀드를 소유한 사람이 중국의 고속성장에 따른 폐해를 걱정할 수 있을까?

여기까지 자신은 해당사항이 없으니까 나는 자본가가 아니라고 위안해도 좋을까? 과연 그럴까?

2.

좌파가 주식투자를 해도 좋은가? 라는 질문이 화두가 된 적이 있다. 좌파의 윤리, 좌파의 이론과 현실의 차이를 지적하는 질문이다. 그런데, 그렇다면 좌파는 반자본주의자는 자기의 자본을 어떻게 해야 하는가? 은행에 넣어두면 좋은가? 장롱에 넣어두면 좋은가? 누군가에게 줘버리면 좋은가? 아예 갖지 않아야 하는가?

스스로 의식하든 그렇지 않든 자본의 담지자로서의 역할을 단지 회피하기란 쉽지 않다. 돈 문제는 신경쓰지 않고 은행에 넣어둔다? 은행에 자기가 보유하고 있는 돈의 출처를 묻지 않는다. 보통예금이든 정기적금이든 펀드든 최대한의 안정적인 수익을 내는 곳에 투자될 뿐이다. 그리고 그 수익금의 분배방식의 차이가 생길 뿐이다. 나는 잠시 여유분을 보관해달라고 했을 뿐 재벌기업에 투자하라고는 하지 않았다라고 주장할 수 있나? 어려운 사람들에게 투자해달라고 할 수 있나? 같은 이유로 장롱에 넣어두는 경우도 있을 수 있겠다. 자본을 파괴하는 하나의 방법이기는 할 수 있지만 자본이 없어진 자리에 무엇이 생겨나지는 않는다. 현명하지 않은 자본가에 가깝다. 누군가에게 주는 것? 자신은 자본가에서 벗어나겠지만, 이제 상대방이 그 역할을 대신해야 한다. 당신이 돈이 있고, 사랑하는 사람에게 주고자 한다. 어떻게 하는 것이 그들에게 좋을 것인가? 돈을 주는 것으로 상대방에게 도움이 되기란 생각보다 정말 쉽지 않다. 노동하지 않는 것? 정말 좋은 선택이지만 이를 위해서는 자본이 아닌 다른 안전망이 필수적이고, 또 그렇게 비굴해서는 안된다.

우리가 노동을 한 이상, 자본으로부터 최대한의 임금소득을 쟁취하는 것은 좋은 일이다. 우리가 소비를 최소화해서, 자본이 우리의 돈을 뺏어가지 못하도록 지키는 것은 좋은 일이다. 그런데, 우리가 최대한의 소득을 얻고, 최소한의 소비를 하고 남은 차액은 어떻게 되는가? 저축을 한다. 예비비는 항상 필요한 것이므로 좋은 일이다. 그런데 어디에 어떻게? 되도록 안정적이고 되도록 높은 수익을 주는 곳으로? 현명한 자본가의 선택이다. 우리의 돈은 곧 자본이 된다. 이 자본은 어디로 가서 무슨 일을 하고 있을까?

우리는 여기서 기로에 선다. 이 기로에서 현명한 자본가와 꼬뮨주의자의 차이는 무엇일까?

3.

이미 우리는 돈을 벌고 착실히 모아서 자본을 만들고 자수성가하는 시대를 지나가고 있다. 청년들은 이미 자기 노동으로 돈을 벌어서 부모보다 더 잘 살 수 있을 것이라는 기대를 할 수 없다. 청년들은 이미 자기 돈을 모아서 서울에 집을 살 수 있을 것이라는 기대를 하지 않는다. 월급을 모으고 아껴서 부자가 된다라는 기대를 누구도 하지 않는다. 그렇다면?

부모의 자본을 어떻게 상속받을 것인가? 부모가 남긴 자본을 어떻게 운용할 것인가? 이미 있는 자본을 어떻게 현명하게 관리하고 투자해서 살 것인가? 어떤 보험을 들어서 위험과 불안정성을 해소할 것인가? 이런 질문이라면 그나마 다행이다. 사실 우리에게 더 가까운 질문은, 저축을 못하고 살아도 괜찮을까? 큰 돈 나갈 일이 생기면 어쩌나? 어디서 돈을 빌릴 것인가? 있는 부채를 어떻게 상환할 것인가? 이런 것들이다.

이미 문제는 수입과 지출이 아니라 자본과 부채다. 경제가 어렵다. 소비할 돈이 부족하다. 지출을 줄여야 한다. 여기에 동의하지 않는 사람이 누가 있겠는가? 차이는 각자가 가진 자본과 부채의 규모가 얼마나 되는가 하는 것이다. 그리고 그것보다 더 중요한 차이는 각자가 가진 자본과 부채를 어떻게 다룰 것인가이다.

자본의 힘을 키우고, 자본 수익을 늘려서 돈으로부터 해방될 것인가?

자본의 힘을 줄이고, 자본 수익을 나눠서 돈으로부터 해방될 것인가?

우리의 삶의 방식과 지향이 갈라지는 중요한 차이는 여기에 있다.

4.

100만원짜리 월세집에 사는 사람과 1억짜리 전셋집에 사는 사람이 있다.

1억짜리 전셋집에 사는 사람의 주거비는 얼마인가?

0원. 맞나?

전세 보증금은.... 집 주인에게 집을 빌리는 조건으로 잠시 맡겨뒀다가 돌려받는 돈이다?

천만에! 전세보증금은 자신의 자산을 부동산에 투자(투기까지는 아니라 하더라도)함으로써 자본수익을 얻는 가장 보편적인 불로소득을 얻는 투자행위이다. 그리고 동시에 부동산 투자 자본수익의 전액을 그대로 고정적으로 지출하는 소비행위이다.

지극히 구조적인 투자행위와 소비행위의 결합.

1억을 부동산 시장에 투자해서 월 100만원의 불로소득을 벌고, 동시에 100만원을 소비하는 셈이다.

우리는 남는 돈도 없는 것 같고, 쓰는 돈도 없는 것 같지만, 사실은 자본의 소유자이자 채무자이며, 합리적인 투자자이며, 상당한 소비자로서 자본의 흐름 속에 들어와 있다.

이대로 좋은가?

5.

자본가를 위해서 노동하지 말고

자본가를 위해서 소비하지 말라

월급쟁이나 자영업자로 사는 건, 회사와 국가와 은행 좋은 일만 할 뿐이다.

노동하지 말고, 소비하지 말고, 교육받지 말고, 세금내지 말고, 저축하지 말고, 이자내지 말라.

남들이 짜놓은 판에서 애써봐야 뻔히 남들에게 돈 뺏겨가며 살 수 밖에 없다.

나의 부채는 다른 사람의 자본이다.

누구의 말일까?

반대로 나의 자본은 다른 사람의 부채이다.

소득을 늘리고 소비를 통제해서, 차액을 자본으로 현명하게 투자하라.

남들이 자기를 위해 돈을 벌어주는 시스템을 고안하라!

뺏기며 살지 말고, 뺏으며 살아라!

결론이 맘에 들지 않는가?

자본가가 돈을 뺏는 것이 좋지 않다면, 자본가에게 돈을 뺏기는 것은 좋은가?

다른 선택은 있는가?

6.

반자본주의자들조차 어쩔 수 없이 갖게 된 자본.

반자본주의자들 조차도 합리적인 자본가로 행동하게 만들어버리는 자본의 힘.

반자본주의자들은 그들의 원죄에서 어떻게 구원될 수 있을 것인가?

꼬뮨의 구성원들은 각자의 자본과 부채를 어떻게 해야할 것인가?

꼬뮨은 자신의 자본을 할 것인가?

그렇다면 이렇게 물어보면 어떨까?

자신의 자본에서 발생한 수익을 다른 사람과 공유할 수 있을까?

자신은 1000만원을 출자하고, 1만원을 출자한 사람과 같은 권리를 행사해도 좋을까?

자신의 전세 보증금을 빼서 다른 사람의 보증금에 넣을 수 있을까?

자신의 보증금을 빼서 마을 공공의 공간에 투자할 수 있을까?

친구에게 빌려 주고 잊어버릴 수 있는가?

은행 이자보다 적은 이자만을 주는 신용협동조합에 투자할 수 있을까?

반대로 이것이 가능하려면 어떻게 해야 할까?

7.

어차피 돈으로 돈 벌기는 쉽지 않다.

어차피 자본주의 사회에서 돈을 뺏기는 것은 시간 문제일 따름이다.

어차피 작은 이자율의 차이는 무시할 수 있다.

어차피 돈이 버는 돈은 애초부터 없었어야 할 것, 꼬뮨의 구성을 방해하는 힘이었을 뿐이다.

어차피 우리는 돈이 별로 없다.

어차피 우리는 꼬뮨으로서 살아가는 것, 자본이 없다고 못 살 것은 없다.

다만 문제는

자본의 급속한 소멸로 인한 충격을 완화하는 것,

자본을 천천히 소멸시켜가면서 동시에 공유지를 넓혀가는 것,

자기 자본에 의지하고 있는 삶의 불안정성을 꼬뮨이 보완하는 것,

꼬뮨이 변질되거나 실패했을 때에 개인이 받을 타격과 위험성을 줄이는 것,

수익을 공유하는 것이 자선이나 시혜나 부채를 안기는 방식이 아니게 하는 선물의 기술을 배우는 것,

강제나 희생이 아니라 자신의 기쁘고 자발적인 선택으로 자기 자본을 공유하는 것,

하찮은 돈 계산에 지나친 시간과 정력을 낭비하지 않는 것.

큰 틀에서 재정원칙을 정하고 사람들과 함께 사는 데 최선을 다하는 것.

자본의 힘을 통제하고 감시하는 것을 게을리하지 않는 것.

8. 빈집의 재정고민

보증금을 유무 다소에 무관하게 어떻게 동등한 주인으로서 함께 살 것인가?

많이 낸 사람은 어떻게 손해보고 아깝고 인정받겠다는 생각을 지울 것인가?

적게 낸 사람은 어떻게 주눅들고 미안하고 책임지지 않는다는 생각을 지울 것인가?

당장 돈이 없는 사람은 어떻게 기여할 수 있는가?

손님에게 돈을 얼마를 어떻게 받는 것이 좋을 것인가?

잉여금은 누구의 돈인가?

집이 여러 개가 되었을 때 각 집의 월세를 어떻게 조정할 것인가?

집 간에 사람의 이동이 가능할 때 보증금의 이동은 어떻게 할 것인가?

계약 이후에 보증금을 빼야하는 사람에게 어떻게 돌려줄 것인가?

계약 이후에 보증금에 출자하고 싶은 사람은 어떻게 할 것인가?

구성원들이 유동적인데 어떻게 안정적인 계약을 유지할 수 있을 것인가?

가족 같은 사람이 아닌 사람들, 다른 집 사람들과는 어떻게 공유할 수 있을 것인가?

재정적인 어려움을 겪고 있는 사람은 어떻게 할 것인가?

각자의 재정상황은 프라이버시의 영역인가?

9. 빈고의 돈 움직이기

자기 집 보증금에 출자하는 것이 아니라 빈고에 출자한다.

저리로 빌릴 수 있는 돈이 있다면 빌려서 빈고가 대신 차입하게 한다.

집이나 공간을 구할 때는 같이 살 사람들과 빈고로부터 다시 대출받는다.

빈고와 함께 분담금을 정하고 같이 살 사람들과 모아 낸다.

전월세 계약과 독립적으로 보증금을 자유롭게 뺄 수 있고, 또 넣을 수도 있다.

출자한 금액과 무관하게 동등한 권리를 갖는다.

출자한 금액과 무관하게 동등한 조합원으로서 집의 주인으로 살아간다.

각 집의 분담금 및 개인 분담금을 원칙과 합의에 따라 조절할 수 있다.

여유자금은 조합원들의 상호부조에 이용할 수 있다.

고리의 채무가 있는 사람은 빈고가 대신 갚아주고 이자 지출을 빈고로 넘긴다.

공동의 비상금을 운영해서 단기간 쓰고 다시 넣어둔다.

은행예금에 넣어두느니 출자를 하면 전체적으로 훨씬 높은 이율, 개인적으로 괜찮은 이율.

저리로 빌릴 수 있는 돈은 적극 활용한다.

공동체 사업과 행사에 돈을 융통하거나 지원할 수 있다.

잉여금은 지역사회와 지구와 다시 공유한다.

출자자에 대해 적절한 지지/배당을 할 수 있다.

배당금을 다시 빈고에 남겨서 공동의 기금으로 운용할 수 있다.

차입 또는 출자 이벤트 등으로 은행 이율 이상의 이율도 얻을 수 있다.

차입한 돈의 경우 이자를 늦게 지불하거나 원금을 손실한 경우는 없다.

안정적인 운영과 적지 않은 잉여금을 남기고 있다.

10. 신용협동조합으로서의 빈고의 특징

전재산의 대부분을 출자한 조합원들이 많다.

자본 수익과 배당을 높이는 것이 아니라, 올바르게 운용하고 최대한 공유하면서 자본을 서서히 소멸시키는 것이 목적이다.

자산의 90% 이상을 빈집, 빈가게, 공동체 전월세보증금에 대출하고 있다.

출자 배당이 은행이율보다 낮다.

예금 적금 상품이 없다.

예대마진 3%

외부 지원이 없다. 반대로 외부에 잉여금의 10%를 지구분담금으로 낸다.

상근자 없음, 최소 운영비.

11. 지금 빈고는

빈집을 위한 빈고. 빈집이란 무엇인가? 빈집을 넘어서기.

공동체 공간 대출의 확장

전세에서 월세로

빈집에서 해방촌으로

공동체 주거공간과 모임공간 보증금을 공유하는 주거협동조합으로

공동체들의 연대와 상호부조를 위한 공동체은행으로

신뢰할 수 있고 안정적인 조직으로 체계화하기.

교육 프로그램 만들기.

홍보 방안 만들기.

출자에 대한 다양한 형태의 인센티브 제공하기.

정관 규약 등 정비하기.

조합원 활동을 활성화하기.

일꾼 키우기.

빈고에서 확장된 형태로 개편 / 개명

12. 수유+빈고?!

조합원 가입

출자

대출

운영회의

연구/교육

꼬뮨네트워크

해방주거협동조합

돈으로부터 해방된 마을, 해방촌 만들기

해방촌장

13.

잉카. 화폐가 없었던 문명.

공동창고에 일해서 같이 모으고, 필요할 때 갖다 쓴다.

구체적인 양의 계산과 기억은 불필요하다.

돈의 경우는?

번 돈은 한 데 모은다. 필요할 때 갖다 쓴다. 불가능한가?

14.

다람쥐는 겨울을 대비해서 열심히 도토리를 모으는 부지런함과 성실함의 상징이다. 개미와 함께 저축을 잘하는 현명한 동물의 대표로 생각하기 쉽지만 꼭 그렇지는 않다. 실제로 다람쥐는 도토리를 모아서 수십 곳에 저장해 두는데, 대부분의 장소를 기억하지 못해서 찾아 먹지 못한다. 이걸 보고 어떤 사람은 자기가 먹지도 못할 것을 모으는 다람쥐의 어리석음을 비웃기도 한다. 하지만 다람쥐가 모아둔 도토리는 숲의 다른 동물들이 소중한 양식이 되기도 하고, 싹이 터서 새 도토리나무로 자라나기도 한다. 다람쥐야 말로 숲을 키우고 생명을 보듬는 숲의 경작자이자 살림꾼이다. 다람쥐의 훌륭함은 일을 열심히 하고, 저축을 잘 하고, 잘 나누는데도 있지만, 결정적으로는 그 사실을 잊어버리는 단순함과 무심함에 있는 것이 아닐까?

15.

우리나라의 장래의 평화와 번영은 땅 문제를 평화적으로 해결하는데 따라 좌우될 것이다. 만일 땅을 소유한 사람들이 나누어주지 않는다면, 그리고 토지 개혁을 위한 올바른 분위기가 조성되지 않는다면, 대안은 피의 혁명밖에 없게 된다.

사람들이 땅을 나누어주기를 원하지 않는다고들 말한다. 그러나 나는 용기를 가지고 사람들을 찾아가서 땅을 내어 놓으라고 이야기 한다. 나는 안 가는 곳이 없다. 가난한 자의 오두막뿐만 아니라 부자들의 궁전도 찾아간다.

만일에 내가 지주의 친구로서 그에 대한 충만한 사랑을 가지고 그가 가지고 있는 100에이커 중에서 50에이커를 내어놓으라고 요구한다면, 그것이 그를 해치는 일이란 말인가? 그것은 곧 그에 대한 나의 진실한 사랑을 말해주는 것이 아닌가? 그리고 만일 그가 이전의 방식대로 그대로 살아가려고 한다면 비만한 친구에게는 몸무게를 줄이라고 충고하는 것이 그에 대한 선의와 우정이라고 말함으로써 그를 납득시킬 것이다. 이는 너무나 마르고 여윈 친구에게 몸무게를 늘이라고 설득하는 것이 또한 의무인 것과 같다. 비만한 사람은 몸집을 줄이기 위해서 종래의 생활방식을 바꾸어야 한다.

나는 적선을 구걸하는 게 아니다. 만일 내가 땅 대신에 가난한 자들에게 조리된 음식을 준다면, 그 일은 분명히 그들을 비굴하게 만들 것이다. 목마른 사람은 당연스레 물을 요구하고, 물을 얻어도 비굴해지지 않는다. 이와 마찬가지로 땅을 받는 일은 사람을 비굴하게 만드는 일이 아니다. 오히려 헌납자는 기부를 받아주는 것에 감사해야 한다. 땅을 받는 것이지 곡식을 받는 것이 아니기 때문이다. 그는 힘든 노동을 해야만 수확하게 된다. 그래서 땅을 받는 자는 어떤 열등감이나 콤플렉스를 느낄 이유가 없다.

- 비노바 바베, <<버리고, 행복하라>> 중에서 발췌

<빈마을금고 취지문(초안)>

집은 곧 돈이다. 집을 사러 돈을 벌고, 돈을 벌러 집을 산다. 재산, 소득, 지출, 저축, 대출, 투자, 상속 등 돈과 관련된 생활의 중심에는 집이 있다. 보증금이 전혀 없는 사람들이 사는 쪽방과 고시원에서 시작해서, 어떻게든 보증금을 마련한 월세방에서 저축을 통해 보증금을 늘려가다가, 전세집을 구해서 결국 월세에서 해방되고, 저축과 투자를 늘이고 대출을 더해 마침내 내 집 마련, 여기서 더 나아가 부동산 투자를 더 가속화해서 늘어난 자본을 자녀에게 상속하는 것. 이 과정을 차례 차례 밟아 나가는 것이 우리 삶의 표준 경로이고, 발전 단계이며 어느 단계까지 왔는가가 그 사람이 속한 현실 계급이다. 우리의 삶은 돈을 벌고 집을 사는 것으로 점철되어 있다.

집은 닫혀있다. 집은 개인의 소유물 중 가장 큰 것이며, 그 내부에 나머지 소유물의 대부분이 들어있다. 그래서 집은 자신만의 것이어야 하기 때문에 다른 사람으로부터 보호되어야 하며, 집 문은 굳게 닫혀있어야만 한다. 집에 들어올 수 있는 사람은 오직 혈연과 사랑으로 맺어진 가족뿐이다. 자신의 소유물, 자신의 집을 타인과 공유하는 것이 대단히 어렵다는 것을 의미한다. 사실상 가족이라 할지라도 마찬가지인데, 현실에서 가족은 흩어지고 사랑은 흔들린다. 모두가 홀로 살아가는 것이 당연한 세상이다. 그러나 사람이 홀로 살아갈 수는 없는 것, 홀로 살아가는 것처럼 보이는 것은 모두가 오직 돈을 매개해서만 관계하고 있다는 것, 돈이 우리의 관계를 절단하고 억압하고 왜곡하고 있다는 것, 우리는 다른 관계를 모두 잃어버렸고 새로 만들지도 못하고 있다는 것을 의미한다.

현실은 답답하고 길이 없어 보이지만, 거꾸로 보면 진실이 보인다. 모두가 집으로 돈을 벌고자 하기 때문에 집을 위해 돈을 벌지 않으면 안된다. 모두가 돈을 집에 투자하기 때문에 집값은 올라가고 집 구하기는 갈수록 어려워진다. 모두가 자기 집의 물건을 함께 쓰지 않기 때문에 제각각 집에 물건들을 쌓아놓지 않으면 안된다. 서로가 공유하지 않기 때문에 소유하기 위해 서로 경쟁하지 않으면 안된다. 누구에게도 집을 공유하지 않기 때문에 어떤 사람과도 함께 살 수 없다. 가족 간에라도 계산은 정확히 해야 하기 때문에 가족은 소멸된다. 자기가 가진 것을 기꺼이 내어주고 나누지 않기 때문에 사랑도 없다. 모두가 집 문을 열지 않기 때문에 이웃이 없고 친구도 없다. 각자가 집 문을 굳게 걸어 잠그기 때문에 물건이 필요해서 문을 여는 자는 도둑이 되고 도둑만이 문을 연다.

......

빈집은 만인에게 열려 있는 집, 만인과 공유하는 집입니다. 빈집은 가난한 사람들이 살아가는 집이고, 가난하게 살고자 하는 사람들의 집입니다. 빈집에 사는 사람들은 자신이 가진 물건과 재능을 만인과 공유하며, 그로 인해 모두가 즐겁고 풍요롭습니다. 돈도 마찬가지입니다. 빈집의 분담금이 상대적으로 저렴할 수 있는 이유는 첫번째 우리가 모여서 같이 살기 때문이지만, 이에 못지 않게 중요한 두번째 이유는 누군가는 자신이 모은 돈과 그 돈에서 비롯된 수입을 타인과 함께 공유했기 때문입니다. 돈 가진 것이 자랑이 아니고, 돈이 돈을 버는 것이 옳지 않다고 생각하는 것, 그래서 돈에서 비롯된 수입은 돈을 가진 사람이 아닌 우리 모두가 같이 나눠야 한다고 생각하는 이러한 공유의 실천이 빈집을 가능하게 합니다.

이제는 우리가 가진 이 독특하고 기발하고 정의롭고 유쾌하기 그지없는 살림살이의 방법을 자랑해도 좋을 것입니다. 집 문턱을 넘어서 마을로, 세상으로 넓혀가도 좋을 것입니다. 우리는 각자가 자신이 살 집을 구하기 위해 삶을 희생하고 노동을 착취당하면서 모으지 않으면 안 되었던 돈, 원하지도 않는 불필요한 소비로 하염없이 빼앗기고 말았던 돈, 부동산 주식 펀드 등 위험하고 비윤리적이며 대부분은 손해로 귀결되는 투자에 사용되던 돈, 불안하고 위험한 미래를 홀로 외롭게 감당하지 않으면 안되었기 때문에 준비하지 않으면 안 되었던 돈, 은행을 통해서 환경과 생명과 노동을 파괴하는 돈의 순환에 말려들어가던 우리의 돈을 지금까지와는 다르게 움직일 것입니다.

우리는 돈을 진정 우리를 위해서 이용할 것입니다. 우리는 과거의 노동이 만들어 낸 돈의 가치를 존중하지만, 그 돈이 다시 돈을 만들어 낸다는 것은 인정할 수 없습니다. 돈이 돈을 버는 것으로 보이는 것의 실상은 돈이 만인을 억누르고 만인이 생산한 것을 빼앗아 오는 것입니다. 우리가 가진 돈이 돈을 벌어 오는 것에 현혹되는 것은, 그 돈이 사실 우리가 잃었던 수많은 것의 단지 일부만을 돌려주는 것일 뿐이라는 사실을 잊는 것입니다. 우리는 우리의 돈이 만들어 낸 돈은 그 원래의 주인들인 세상 만인과 공유할 것입니다. 우리가 가진 돈의 가치는 함께 살아가는 모든 생명과 공유할 때 더욱 빛을 발하며, 미래를 살아갈 모든 사람들도 함께 누릴 권리가 있다고 생각합니다. 그럴 때 돈은 우리를 옥죄고 억누르는 지금의 위치에서 내려와, 원래의 위치 즉 우리의 삶을 위한 단순하고 유용한 하나의 수단으로서 올바르게 자리매김할 것입니다.

우리는 돈을 적게 쓰고도 얼마든지 행복하게 살 수 있고, 오히려 돈을 적게 써야만 행복하고도 올바르게 살 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그래서 우리는 적게 벌어도 충분하고, 적게 일할 수도 있습니다. 우리는 우리를 갉아먹고, 세상을 망치는 일들을 거부할 것입니다. 우리는 우리가 원하는 일, 온 세상이 기뻐하기 때문에 우리도 기뻐할 수 있는 할 수 있는 일을 하면서 살아갈 것입니다. 우리의 일은 기발한 놀이이자 창조적 예술이 될 것입니다. 우리는 그 과정에서 얻어지는 성과와 작품을 그 자체로 만인과 함께 즐길 것입니다. 그리고 아울러 돈도 함께 만들어 진다면, 조금씩 꾸준히 모아서 그 돈을 마을 사람들과 아직 오지 않은 미래의 사람들과 모든 생명들과 공유하고 기뻐할 것입니다.

빈집은 비어있는 집, 언제나 비어 있어야 합니다. 사람들이 들어오고 또 들어오더라도 그 다음 사람을 위한 빈 자리를 만들어 두어야 합니다. 빈집을 유지한다는 것은 빈집을 확장하는 것과 같은 의미입니다. 그렇게 빈집은 계속 늘어나야 합니다. 빈집은 세상 모든 사람들과 세상 모든 생명들을 다 받아 안은 후에야, 빈집이 온 세상이 되고서야 확장을 멈출 것입니다. 그 과정에서 빈마을금고는 사람들의 힘을 모으고 나누고 주고 받는 데 기여할 것입니다.

<빈집과 반자본운동>

전월세 보증금과 이자

목돈 2000만원을 집 소유자에게 전월세 보증금으로 맡겨두는 것은 20만원의 월세를 내는 것과 같은 효과를 갖는다. 즉 2000만원이 매월 20만원을 낳는 것이다. 다시말해 목돈을 집 보증금으로 넣는 행동은 정확히 월 1%, 연 12%의 이자를 낳는 투자행위다. 은행 예금 이자가 대략 4%라 하면 세 배에 달하는 수익률에, 보증금은 법적인 보호를 받는다는 점에서 지극히 안정적이기까지 하다. 서민에게는 이만한 투자가 없다. 하지만 보증금조차 없는 극빈층을 제외하고는 누구나 하고 있다는 점에서, 투자와 이자라고는 도무지 생각되지 않고 있을 뿐이다. 단지 안 하면 손해고 못 하면 서러울 뿐.

하지만 이것은 엄연히 투자다. 다시 말해 자신의 화폐를 부동산시장에 투자함으로써, 자본으로 전화시키고, 거기서 비롯되는 수입을 얻고자 하는 선택이다. 즉, 자본 수익을 얻고자 하는 자본가로서의 행동이다. 월세집, 고시원, 쪽방 등에서 이렇다 할 보증금 하나 없이 사는 사는 사람을 제외한다면... 사실 우리는 누구나 일정정도 자본가인 셈이다. 노동자에게 쇠사슬 말고도 잃을 것이 있어서 혁명이 어렵다면, 그 중 가장 큰 것은 부동산 시장에 묶여있는 그들의 자본일 것이다. 부동산 가격의 하락을 누구도 선뜻 반길 수 없는 것도 같은 맥락이다.

물론 우리의 이러한 투자행위는 우리 스스로를 옥죄는 결과를 낳는다. 우리의 자본은 수익을 가져다주지만 그 수익은 자본의 시스템이 우리를 착취하고 남은 수익의 부스러기를 던져주는 것에 불과하다. 대부분의 사람들은 착취되는 것이 훨씬 더 많기 때문에 전체적으로는 자본가라고는 전혀 얘기할 수 없다. 하지만 그 행위 자체가 자본을 담지한 사람으로서의 행위라는 것에는 변함이 없다.

이것을 도덕적으로 옳지 않다고 말하는 것은 가능하다. 그러나 문제는 화폐를 단지 장농 안에 넣어둘 것이 아니라면, 다른 선택은 없다. 은행에 넣든 부동산에 넣든 그것은 자본이 되어 이자를 만들어 낸다. 자선이나 기부를 한다거나 또는 특별한 반자본주의적인 투자처를 찾을 수 있는 것이 아니라면 말이다. 전월세 보증금은 부동산을 구매하는 것도 아니고 상대적으로 정당한 투자라고 볼 수도 있다.

하지만 지금까지 자신이 보증금을 부동산에 투자하고 살아왔다는 것이, 이자를 받아온 것과 같다는 사실을 깨닫고 놀랄 이유는 없다. 빈마을금고에서 출자자에게 돌려주는 최소의 이자를 들고 당황할 필요도 없다. 문제는 그것을 어떻게 쓸 것인가 하는 것이다. 그것을 다시 잘 분배하면 된다. 이자로 얻은 수입을 소비 규모를 높이는 사용하거나, 부동산이든 주식이든 은행이든 재투자함으로써 이자가 또 이자를 낳게 하지 않으면 된다. 만인을 착취한 결과로 생긴 수익, 만인이 생산한 수익, 만인에게 되돌려 주면 된다. 이로써 자본은 자본의 소유자에게 아무런 특별한 보상을 주지 않는 것이 된다. 자본을 소유하고 있다는 것은 단지 개인의 여러 특성 중에 하나가 된다. 자본이 욕망의 대상이 아니게 된다.

빈집, 자본의 소멸

빈집은 무단점거한 집도 아니고 버려진 집도 아니고 월세집도 아니다. 누군가가 출자한 돈, 누군가에게 빌린 돈이 전월세보증금으로 들어가 있다. 그리고 이것은 물론 월세 부담을 줄이기 위한 투자다. 여기까지는 다른 여느 집들과 다를 바가 없다. 빈집의 특이함은 다음의 두가지다.

첫번째는 출자금과 무관하게 동일한 분담금을 낸다는 것이다. 출자자에 대한 보상은 전혀 없다. 출자금에 따른 자본수익은 다른 빈집 식구들과 공유하고, 출자자 역시 그 식구의 일원으로서 공유하는 것이다. 이러한 경제구조는 가족과 유사한 면이 있다. 가족과 같이 사는 사람들이라면 집을 구매하거나 임대하는 데 누가 돈을 냈느냐를 따져서 금전적으로 보상하는 경우는 별로 없다. 물론 같은 분담금을 납부하는 경우도 없다. 동거나 쉐어하우스 같은 주거 형태는 동일한 출자금을 내는 것이 보통이고 출자금이 부족하면 월세로 대신하는 것과는 다른 것이다. (가족의 경우 문제는 대신 원한 또는 부채 의식이나 권력 관계로 드러난다.) 결국 빈집은 가족 관계가 아닌 사람들이 가족과  유사한 소유관계를 갖는 셈이다.

첫번째 특징은 물론 대안가족의 형태로서 충분한 의미가 있지만, 한계 또한 분명하다. 다시 말해 출자자가 다른 빈집 식구들을 가족이라고 여긴다면, 빈집이 여느 가족 주거가 다를 바는 없다. 독특한 가족이라는 의미는 있지만, 여전히 가족일 뿐이다. 가족의 외부에서 본다면, 자본 수익은 여전히 발생하고 있고, 그 수익은 여전히 가족 안에 머무르고 있을 뿐이다. 가족 내부에서는 독특한 방식으로 공유되어 있지만, 가족 외부에서는 사유되어 있다. 반대로 얘기하자면, 가족 외부로부터 사유되어 있기 때문에 내부에서의 공유가 가능해진다. 더 나아가자면, 내부의 공유를 위해서 외부로부터 수익을 얻어야 한다.

그래서 더 중요한 빈집의 두번째 특징은 빈집이 누구든 주인이 될 수 있는 집, 만인에게 열려 있는 집이라는 점이다. 빈집의 식구가 되는 데 아무런 문턱이 없다는 점이다. 이로써 원하는 사람이라면 누구든지 자본의 수익을 공유할 수 있어진다. 출자자는 전월세 보증금에서 나오는 12%의 수익을 n명의 사람들과 공유해서 12/n의 수익을 얻을 뿐인데, n이 커지면 커질수록 사실상 그 수익은 0으로 수렴한다. 만인에서 비롯된 자본 수익이 만인에게 돌아간다. 자본 수익은 0으로 떨어진다. 이렇게 말할 수도 있을 것이다. 빈집의 전월세 보증금에 출자한다는 것은 자기가 소유한 자본 수익을 기대하지 않는다는 것, 사실상 자본을 만인과 공유하겠다는 정치적 실천이다. 만인을 가족으로 긍정하는 윤리적 실천이다.

반자본적 투자, 빈마을금고

현실은 좀 더 복잡하다. 빈집의 규모에는 한계가 있다. 만인이 함께 살 수는 없다. 빈집에서 살고자 하는 사람이 늘어날수록 문제가 발생한다. 우선은 물리적 한계로 인해서 더 이상 새로운 사람이 올 수 없게 된다면 빈집은 구성원이 고정된 가족과 같은 형태가 된다. 빈집이 비어있지 않다면, 꽉 채워져서 더 들어올 수 없다면 빈집이 아니다. 들어오고자 하는 사람을 제한하거나, 살고 있는 사람을 내보내지 않으면 안된다. 따라서 살던 사람이 그대로 살면서 새로운 사람들이 들어오려면, 빈집은 계속해서 확장되어야만 한다. 빈집을 유지한다는 것은 빈집을 확장한다는 것과 같은 의미다. 빈집에 계속해서 살고 싶은 사람이라면 빈집의 확장 또는 확산에 기여하지 않으면 안된다.

한편, 가족의 범위를 집문턱을 넘어서까지 넓히는 것은 쉽지 않다. 빈집들간의 교통이 활발하지 않으면 회의 때나 볼 수 있는 사람을 가족이라 하기는 어렵다. 여러개의 빈집들을 하나의 경제공동체로 묶기는 쉽지 않다. 전월세 보증금도 집문턱을 넘기 어렵다. 집들간의 가격 차이와 보증금 비율의 차이에 따른 분담금의 차이도 극복하기 어렵다. 부동산 계약의 특징상, 계약 시점에 목돈이 있어야 하고 적어도 2년간은 묶여 있어야 한다. 또한 물가와 전세가가 상승함에 따라서 출자금의 가치는 상대적으로 하락하는데, 정치적으로 올바른 선택을 한 출자자에게 이 부분마저 감당하게 할 수는 없다.

빈마을금고에 관해서는 수많은 논의들이 있었지만, 간단히 정리하자면 다음과 같다. 빈마을금고는 빈집을 확장, 확산함으로써 조합원의 자본 소득을 만인이 공유하는 것을 목표로 한다. 출자금은 빈마을금고 조합원이 빈집을 만드는데 전월세 보증금으로서 대출된다. 해당 빈집 식구들은 대출에 따른 이자를 분담금을 모아 납부한다. 출자자에게는 물가 상승분 정도의 가치보전만을 보장한다. 빈마을금고는 그 차액을 적립하는 한편 추가적인 출자금을 모아 다음 빈집을 준비한다. 정리하자면, 조합원의 출자금을 빈집 전월세 보증금에 투자하고 여기에서 발생한 이자 수익 12%를 해당 빈집 식구들, 빈마을금고, 출자자에게 분배한다. 현재까지 논의된 안은 물가상승률을 3%라 생각할 때 각각 6%, 3%, 3% 이다. 6%는 현재 빈집을 살아가는 투숙객들에 대한 응원에, 3%는 미래에 올 빈집 투숙객들을 맞이하기 위한 준비에, 3%는 빈집에 재투자되어 안정적인 재계약에 기여할 것이다.

승욱의 말대로 "혁명의 진행과 우리의 전세금/출자금은 반비례 관계 T.T"인 이유는 우리의 전세금/출자금이 자본이기 때문이다. 혁명이 두렵다면 그것은 우리가 어떤 부분에서는 자본가이기 때문이다. 우리가 잃을 것이 쇠사슬 말고도 더 있다는 것이다. 그러나 눈물을 흘릴 필요는 없다. 집값이 떨어지고, 월세가 줄어들 것이다. 우리는 여전히 일할 수 있고, 서로 돕고 같이 사는 친구들이 있다. 무엇이 두렵겠는가? 우리가 사는 데는 하등의 문제가 없다. 다만 우리가 가지고 있었던 자본 소득이 없어질 뿐이다. 그런데 이것은 원래 없었어야 할 것이 없어진 것일 뿐이다. 그것 때문에 집값이 높아지고, 전세금을 계속 불렸어야 했고, 임금노동을 했어야 했고, 친구를 잃고 있었던 것이다. 앞서 쇠사슬이 아닌 무엇이라고 했지만, 어쩌면 우리가 가진 자본 이것이야 말로 가장 강고한 쇠사슬일지도 모른다. 자. 다시 한번 되뇌어 보자. "우리가 잃을 것은 오직 쇠사슬이요, 얻을 것은 전 세계이다. 만국의 빈민들이여 단결하라!"

<11월 5일 Occupy Bank!>

전세계적 은행전환의 날 운동에 동참합시다!

세계금융자본의 폭력에 저항하는 Occupy Wall Street 시위가 전세계적인 공감을 얻고 있습니다.
구체적인 행동계획으로 제안된 것이 바로
11월 5일 Bank Transfer Day 은행전환의 날입니다.
자세한 내용은 아래에 링크한 자료들을 살펴봐 주세요.

1. 우리의 돈, 자신의 돈이 어디에 있는지 살펴봅시다. (은행, 국가, 보험사, 증권사, 부동산 등등)
2. 그 돈은 지금 실제로 어디에서 누구를 위해서 어떤 일을 하고 있는지 생각해 봅시다.
3. 자신을 위해, 우리 모두를 위해, 돈의 흐름을 바꿀 방법을 고민하고, 실행합시다!

4. 주변에 많이 알려서 되도록 많은 사람들이 함께하도록 합시다.

전세계의 사람들이 함께하고 있습니다.
신협, 새마을금고 등은 이미 협동조합이라고 보기 어려워졌지만, 여전히 장점은 남아 있습니다.
작지만 건강한 신용조합, 공제조합, 계모임 등이 우리 근처에 있습니다.
영등포의 다람쥐회, 성미산의 대동계, 동자동의 공제조합 등등...
그리고 빈고도 있습니다.

우주살림협동조합 빈고에 출자와 차입을 하면,
1. 집 없는 사람들의 집, 모든 사람의 집 빈집이 더 늘어납니다.
2. 공동체와 공공의 공간과 이를 위한 활동을 직접적으로 지원합니다.
3. 어려운 상황에 처한 친구와 이웃들에게 소중한 힘을 빌려줄 수 있습니다.
4. 무엇보다도, 자신의 돈이 자본과 국가가 함부로 쓰지 못하게, 그들이 우리를 착취하지 못하게, 비윤리적으로 쓰여지지 못하게 통제할 수 있습니다.

<돈 없이 살 궁리>

돈 없이 살아갈 수 있을까?

우리는 돈을 벌고, 쓰고, 모으고, 빌리고, 빌려주고, 주고, 받으며 살아간다.

우리는 노동을 하며 돈을 벌지만, 그것은 그들에게 더 많은 돈을 벌어줄 때 뿐이다.

우리는 소비를 하며 돈을 쓰지만, 그로 인해서 그들은 돈을 번다.

우리는 저축을 하며 돈을 모으지만, 그렇게 모아진돈은 그들의 돈벌이에 이용되고 만다.

우리는 대출을 해서 돈을 구하지만, 그렇게 해서 그들은 앉아서 돈을 번다.

우리는 세금을 내서 돈을 모아주지만, 그들은 그 돈을 4대강 사업 따위를 통해서 자기들의 주머니로 가져간다.

우리가 돈과 접하는 모든 계기들에서...

그들의 힘은 강해지고, 우리의 힘은 약해진다.

우리는 때로 돈을 필요로 하고, 돈을 욕망하기도 하고... 때로 성공하기도 하지만...

그것은 그들에게 더 큰 성공을 가져다 줄 때 뿐이다.

이 상황에서 벗어나는 가장 단순한 방법은... 스스로 '그들'이 되는 것이다.

대부분의 사람들이 의식하든 아니든 이 길을 가고, 극소수는 '그들'이 되는데 성공하기도 한다.

하지만 이 길은 맘에 들지 않는다.

그것은 저 길이 부도덕하기 때문만은 아니다.

언제 성공할지도 알 수 없고,

성공할 확률이 별로 높아보이지도 않고,

무엇보다도 성공하든 안하든 별로 재미가 없을 게 뻔하기 때문이다.

우리는 다른 길이 가능할 것이다.

돈을 만나 힘을 잃는다면, 돈을 적게 만나고 힘을 키우자.

돈과 접하는 계기를 최소화하거나, 돈을 전혀 다르게 사용하거나, 아예 다른 돈을 만들던가...

그래도 돈 없이 사는 게 가능하냐는 한숨섞인 질문은 그만하자.

돈 벌 궁리를 하는 사람들은 그 궁리에 최선을 다하고, 그렇게 한 사람만이 성공한다.

우리는 돈 없이 살 궁리를 그렇게 해 본적이 있던가?

우리는 적당히 놀면서 가끔씩 진지하게 돈 없이 살 궁리를 해보자.

당연히 혼자서는 안된다.

여럿이 모여서 같이 궁리해 보자.

많은 사람들은 이미 제각각 돈 없이 살 수 있는 작은 노하우들을 가지고 살아가고 있다.

사실 어차피 우리는 이래도 저래도 돈이 별로 없으니까. ㅎㅎ

우리의 길이 재밌는 건...

그들은 혼자고 갈 수록 혼자가 되어가고 성공해도 마찬가지지만...

우리는 처음부터 여럿이고, 갈수록 여럿이 되어 갈 것이고, 실패해도 마찬가지라는 점이다.

어쩌면 반대로 표현하는 게 더 정확할지도 모른다.

고립되어 혼자 있는 사람들만이 돈 벌 궁리를 한다.

혼자서 돈 벌 궁리를 하는 사람은 그만큼 고립되어 외롭다는 것을 보여주는 것이다.

어찌됐든 찌지고 볶으며 함께 살고 있는 사람들은 함께 즐겁게 살 궁리, 돈없이 같이 살 궁리를 한다.

수십명의 사람들이 함께 살아가는 에코토피아...

에코토피아처럼 살아간다면... 과연 우리에게는 얼마만큼의 돈이 필요할까.

에코토피아를 쭉 살아간다면... 우리에게는 무엇이 필요할까?

우리가 살고 있는 공간을 에코토피아로 바꾸려면... 어떻게 해야 할까?

<집 공유하기, 가족 되기>

- 게스츠하우스 빈집에서 살아가는 방법

집의 소유와 공유

집은 개인의 소유물 중 가장 큰 것이며, 그 내부에 나머지 소유물의 대부분이 들어있다. 집 외부에 있는 가장 큰 재산은 자동차인데, 사실 자동차는 움직이는 집에 가까운 것이다. 결국 집은 한 개인이 가진 모든 것이며 사적 소유의 핵심이다. 따라서 집은 다른 사람으로부터 보호되어야 하며, 이를 위해 집 문은 굳게 닫혀있어야만 한다. 집을 개방하고 공유한다는 것은 자신의 소유를 포기하는 위험을 감수해야만 한다. 그래서 자본주의 사회에서 게스츠하우스(guests' house, 손님들의 집) 빈집처럼 집을 타인과 공유한다는 생각은 황당하고 어이없는 것, 신기하고 재밌어 보이기도 하지만 내가 하기는 좀처럼 곤란한 것이다.

그러나 사실 집은 애초부터 공유의 공간이다. 혈연과 사랑으로 맺어진 가족들은 집과 집안의 물건들에 대해서 굳이 무엇이 누구의 것인지를 따지지 않는다. 법적인 소유권은 주로 가장에게 있는 경우가 많겠지만, 그래도 가족들 모두는 내 집이라고 생각한다. 집을 사거나 임대하는 데 더 많은 돈을 냈다고, 다른 가족에게 돈을 더 받는 일은 발생하지 않는 것이다. 가족 내에서도 사적인 물건이 있을 수는 있지만, 다른 가족이 빌려 쓰지 못할 정도의 것은 많지 않다. 가족이 함께 살아가는 집이라는 공간은 다른 어느 사회나 집단과도 구분되는 공유의 공간이라는 점이 그 특징이며 존재 이유다.

모두가 내 것과 네 것을 철저히 구분하고, 내가 더 많이 갖기 위한 만인의 만인에 대한 투쟁에 지쳐있다. 이러한 전쟁같은 세상에서 벗어나서 내 것과 네 것의 구분이 없고, 구분이 있다해도 같이 쓰고, 타인의 행복이 곧 나의 행복이 되는 곳, 그곳이 바로 집이다. 사적 소유의 냉혹함이 아니라 공유의 따뜻함이 있는 혈연과 사랑으로 맺어진 가족들이 더불어 살아가는 곳, 홈 스위트 홈이다.

그래서 이 집은 무엇보다도 소중한 것, 파괴되어서는 안 되는 것, 목숨을 걸고 지켜야 하는 것이 된다. 반면 가장 지옥같은 상황은 믿었던 집에서조차 사회에서와 똑같은 싸움을 반복하는 것이다. 가족이 사회와 완전히 차단된 것도 아닌 다음에야 그런 일이 벌어지는 것도 이상할 것은 없다. 공유의 관계가 무너져서, 집에서 내 것 네 것을 따지기 시작하고, 급기야 노골적인 돈싸움으로 치달으면 그 충격과 실망과 배신감은 훨씬 증폭되어 버린다. 부모자식이고 형제자매고 없는 것이고 가족이 가족이 아니게 되어 버리고 만다. 현실에서 실제로 많은 가족은 해체되어 가고 있다.

이런 위기에 대한 한 가지 해법은 가족이 가진 소유물 자체를 늘리는 것이다. 집을 늘리고 더 많은 돈을 집으로 가져오는 것이다. 집 안에서의 싸움을 피하기 위해서 집 밖에서 더욱 치열한 싸움이 필요해진다. 가족과 공유하기 위해서, 아니 공유하기 위한 소유물을 더 많이 갖기 위해서 집 밖에서 더욱 치열하게 사유를 위한 경쟁에 돌입한다.

보통의 경우 사람은 자기 자신만을 위해서는 그렇게까지 냉혹해지기는 힘들다. 자기가 좀 손해를 보더라도 참고 마는 경우가 많은 것이다. 그러나 자기 가족을 위해서라면 기꺼이 경쟁과 싸움 속에 자기의 몸을 던진다. 이렇게 집과 가족은 사유의 경쟁에서의 도피처 또는 해방구에서 사유화의 경쟁의 원인이자 그 성과물을 축적하는 곳, 경쟁을 위한 보급처이자 참호로 전락하고 만다. 가족을 위해 무슨 수를 써서든 더 많은 돈을 벌러 나가는 아버지와, 미래의 경쟁력을 갖추기 위해서 입시와 영어와 고시 공부를 하는 아이들, 이들을 싸움을 독려하고 위로하며 자기를 헌신해서 가족을 지키며 때로 스스로 싸움에 나서기도 하는 어머니의 이미지들. 집이 답답한 것도 당연하다. 가족들은 언제나 제각각 집을 벗어나기를 꿈꾼다. 차라리 홀로 살아가기를 선택하는 사람들이 점점 많아지고 있다. 그러나, 이것은 다시 처음의 만인의 만인에 대한 투쟁 상태로 돌아가는 것일 뿐 결코 답이 될 수는 없다. 이것이 우리 시대 가족의 현주소다. 도대체 어디서부터 잘 못 된 것일까?

공유의 실천과 가족되기

첫 번째는 집과 가족이 사회와는 전혀 다르다는 믿음이다. 자본주의적인 사회 질서가 엄존하고 있고, 그것을 바꾸려는 노력 없이 우리 집과 가족만은 다를 것이라는 기대는 허망한 것이다. 혈연은 부질없고 사랑은 흔들리기 마련이다. 혈연과 사랑이 당연히 공유의 실천을 낳을 것이라고 기대해서는 안 된다. 가족들은 집 밖에서도 살아가고 그 질서에 익숙해지기 때문에, 집 안에서도 집 밖과 같은 문제는 항상 있을 수 있다. 반대로 공유의 실천이 가족 안에서만 가능하다고 생각할 이유도 없다. 문제는 가족이 아니라 공유의 실천이다.

두 번째는 공유의 관계에 문제가 발생했을 때, 그것을 더 많은 소유로 해결하려는 전략이다. 애초의 집이 주는 행복과 풍요로움은 소유물이 커져서가 아니라, 가진 것이 적더라도 그것을 공유하는 것에서 발생하는 것이었다. 그런데 이를 지키기 위해서 더 많은 소유가 요구되는 기묘한 역전. 관계에 문제가 발생했을 때 그것이 돈이 해결할 수 있을 것이라는 생각은 이익집단에서는 가능할 수도 있지만, 공유의 공간에서는 터무니없는 것이다. 공유의 실천이 더 잘 일어나도록 관계를 재설정하지 않는 한, 소유를 늘리는 시도는 오히려 관계를 더 소홀히 하게 되고 문제는 더욱 심각해질 뿐이다.

세 번째는 집 자체가 경쟁과 사유의 핵심에 있으며 우리가 모두 그런 현실을 살아가고 있다는 것이다. 집은 곧 돈이다. 집을 사러 돈을 벌고, 돈을 벌러 집을 산다. 재산, 소득, 지출, 저축, 대출, 투자, 상속 등 돈과 관련된 생활의 중심에는 집이 있다. 보증금이 전혀 없는 사람들이 사는 쪽방과 고시원에서 시작해서, 어떻게든 보증금을 마련한 월세방에서 저축을 통해 보증금을 늘려가다가, 전세집을 구해서 결국 월세에서 해방되고, 저축과 투자를 늘이고 대출을 더해 마침내 내 집 마련, 여기서 더 나아가 부동산 투자를 더 가속화해서 늘어난 자본을 자녀에게 상속하는 것. 이 과정을 차례 차례 밟아 나가는 것이 우리 삶의 표준 경로이고, 발전 단계이며 어느 단계까지 왔는가가 그 사람이 속한 현실 계급이다.

우리의 삶은 돈을 벌고 집을 사기 위해 투쟁하는 것으로 점철되어 있다. 이런 면에서 사실 집을 가족과 공유한다는 것은 진실이 아닐지도 모른다. 우리 모두는 자기 자신과 완전히 동일시 할 수 있는 사람들, 다시 말해 자기 자신이 아니면 누구와도 집을 공유하지 않는/못하는 것이다. 그것은 더 강화된 형태의 사적 소유다.

아니, 분명 공유의 시기는 있었다. 전혀 다르게 살아왔던 두 인간이 사랑에 빠져들어 상대에게 아무 보답도 없을 수도 있다는 것을 알면서도 자신의 모든 것을 던질 때, 혼자서는 아무 것도 할 수 없고 아무런 말도 통하지 않는 갓난 아이에게 아무런 조건 없이 자신의 삶을 바칠 때, 그것은 더 없이 아름답고 숭고한 선물과 공유의 실천이다. 이러한 실천을 통해 나와 전혀 다른 타자가 나의 가족이 되는 것이고 행복은 이러한 가족 되기에서 비롯된다. 반대가 아니다. 가족이기 때문에 공유의 실천이 가능한 것이 아니고, 공유의 실천이 가족을 만든다. 그러나 그러한 실천으로 상대가 나와 동일해질 수는 없으며 나의 소유물이 될 수도 없다. 가족되기를 위한 공유의 실천은 함께 살아가며 지속적으로 일어나야 하며 자연스럽게 확장/확산되어야 하는 것이다. 오히려 가족되기는 집 안이라기 보다는 집 문턱에서, 타인을 받아들이고 타인을 향해 나아감으로써 가능한 것이다. 가족이기 때문에 같이 살아가는 것이 아니라, 같이 살아가기 때문에 가족이 된다.

집 문을 열고 만나자

현실은 답답하고 길이 없어 보이지만, 거꾸로 보면 진실이 보인다. 모두가 집으로 돈을 벌고자 하기 때문에 집을 위해 돈을 벌지 않으면 안된다. 모두가 돈을 집에 투자하기 때문에 집값은 올라가고 집 구하기는 갈수록 어려워진다. 모두가 자기 집의 물건을 함께 쓰지 않기 때문에 제각각 집에 물건들을 쌓아놓지 않으면 안된다. 서로가 공유하지 않기 때문에 소유하기 위해 서로 경쟁하지 않으면 안 된다. 누구에게도 집을 공유하지 않기 때문에 어떤 사람과도 함께 살 수 없다. 가족 간에라도 계산은 정확히 해야 하기 때문에 가족은 소멸된다. 자기가 가진 것을 기꺼이 내어주고 나누지 않기 때문에 사랑도 없다. 모두가 자기 집 문을 열지 않기 때문에 이웃이 없고 친구도 없다.

정 반대의 방향으로 움직이는 것도 가능하지 않겠는가? 모두가 집으로 돈을 벌려고 하지 않으면, 집 때문에 돈을 벌 필요가 없어질 것이다. 집에 투자하지 않으면 집값은 올라가지 않을 것이다. 서로의 물건을 함께 쓰면, 각자가 물건을 많이 사거나 쌓아놓지 않아도 풍요롭다. 다 같이 공유하는 것이 풍부하면 사적으로 소유하기 위해 경쟁하지 않아도 좋다. 집을 공유하면 누구와도 함께 살 수 있다. 어제 만나서 오늘 가족이 될 수도 있지 않을까? 매일같이 이웃과 친구를 만나고, 함께 살자고 프로포즈하며 서로 돕고 사랑하며 살 수 있지 않을까?

서울 남산 아래 해방촌 게스츠하우스 빈집은 이런 가능성을 현실화하는 움직임의 하나다. 세상 모든 이와 공유해서 즐거운 집, 누구나 손님=주인=가족이 될 수 있는 집을 만들어가고 있다. 2008년 3명으로 시작한 빈집의 가족은 20여명의 장기투숙객과 셀 수없이 많은 단기투숙객들로 늘어났고, 빈집도 5개로 늘어났다. 빈집이 궁금하다면 빈집과 빈집 홈페이지(www.binzib.net)를 방문해주길 바란다. 낯설다고 주저할 필요는 없다. 각자가 자기 집 문을 열고 만난다면, 우리는 이미 한살림이 아니겠는가?

게스츠하우스 빈집은 손님들의 집.

집 떠난 사람들의 집.

주인이 손님이 되고 손님이 주인이 되는 집.

빈집 문을 여세요.

당신의 집 문을 여는 것처럼.

당신의 집 문을 여세요. 빈집 문을 여는 것처럼.

<주거비를 아끼는 이유>

우리는 함께 살고 있다.

빈집에 함께 살면서 빙고를 통해 보증금을 모으고, 집세와 공과금을 나누어 내고, 물건들을 나눠 쓴다.

덕분에 우리는 주거비를 낮추는 데 성공하고 있다.

하지만...

우리는 왜 주거비를 아끼고 있는 것일까?

주거비를 줄이고 다른 곳에 소비하기 위해서?

그렇다면 우리는 다른 소비를 위해서 우리의 삶을 희생시키고 있는 것이 아닐까?

더 많은 돈을 자본가에게 가져다주기 위해 우리의 집을 희생시키고 있는 것은 아닐까?

우리는 우리가 힘들게 번 돈을 함께 사는 식구들보다 오로지 자신만을 위해 쓰려고 하는 것이지 않나?

우리는 그저 극단적인 소비자일뿐인가?

주거비를 줄이고 저축을 해서 더 좋은 집에 살기 위해서?

그렇다면 우리는 현재를 희생하고 미래를 준비하고 있는 것은 아닐까?

미래의 가족을 위해서 현재의 식구들을 희생하고 있는 것은 아닐까?

우리는 그냥 자신의 현재 삶마저도 희생할 수 있는 자린고비이거나 냉혹한 투자자일뿐일까?

주거비를 줄이고 노동을 줄이기 위해서?

그렇다면 우리는 노동을 줄이고 우리는 무엇을 하고 있을까?

우리는 사회를 위해서, 다른 사람을 위해서 일해야 하는 의무를 방기하고 있는 것은 아닐까?

우리는 그저 다른 사람 생각 안하고, 일하기 싫어하는 게으름뱅이일뿐인가?

주거비를 더 낼 수 있는 능력이 없기 때문에?

그렇다면 우리의 주거비는 쪽방촌 노인들이나 최저가 고시원보다도 낮은 수준인데,

우리는 이들보다 능력이 없다고 얘기하는 것인가?

우리가 이들보다 더 나은 조건에서 더 적은 비용을 치를 수 있는 이유는? 그래도 괜찮은 근거가 있는 것일까?

우리는 그저 처절한 무능력자일뿐인가?

주거비가 줄어서 당장은 어쨌든 살 수 있으니까?

그렇다면 우리는 지나치게 낙관적이고 근시안적인 것은 아닐까?

우리는 당장 이렇게 살아가고 있지만, 앞으로도 쭉 이렇게 살 수 있을까?

우리는 앞으로 닥칠 문제들, 앞으로 필요한 돈에 대해서 어떻게 대비하고 있는 것일까?

우리는 아직 세상 모르는 철부지일 뿐인가?

극단적 소비자, 냉혹한 투자자, 게으름뱅이, 무능력자, 철부지 모두에게 주거비를 낮출 이유는 충분하다.

당연히 우리는 이들 모두를 거부한다.

우리는 지혜롭고, 정의롭고, 우애롭고, 아름답고, 성장하며, 유쾌하게 살아가는 빈집사람들이다.

그래서 주거비를 어떻게 낮추고, 얼마나 공평하게 분담할 것인가를 얘기하는 것만으로는 충분하지 않다.

우리는 주거비 외에도,

돈을 어떻게 벌고, 어떻게 쓰고, 어떻게 모으고, 어떻게 관리할 것인지를 얘기해야 한다.

그래서 결국... 우리는 어떻게 살 것인가?

각자는 어떻게 살고, 함께는 어떻게 살 것인가?

<전세에서 월세로, 빈집에서 해방촌으로...>

빈집은 전세집이었다. 주거비를 절약하기 위해서 출자를 하고, 차입을 해서 전세집을 계약함으로써 우리가 가진 돈의 혜택을 얻었다. 대신 그것을 집에 오는 모든 사람과 함께 공유한 것이 말하자면 빈집의 성공 요인이고, 사람들을 모이게 한 힘이었고, 사회에 기여하는 방식이었다.

하지만 몇가지 이유에서 전세 전략은 포기되어야 하는 것이 아닐까 한다.

1. 부동산 시장의 불안정성과 전세가의 상승

2. 빈집 인구의 증가 속도가 출자금의 증가 속도보다 훨씬 빨라서 1인당 보증금은 빠르게 줄어들 수 밖에 없다.

3. 하나의 전세집보다 여러개의 월세집을 구했을 때 살 수 있는 사람의 숫자가 훨씬 많아진다.

4. 제한된 공간에 적정 인원수가 넘어가면, 더이상 모든 사람과 공유한다는 말은 사실이 아니다.

5. 분담금은 얼마나 왜 낮아야 하는가? 쪽방보다 낮은 주거비를 유지할 필요가 있는가?

2011년 빈고 조합원 출자금 현황을 보면, 조합원 1인당 출자금은 초기의 평균 1700만원에서, 2010년 평균 366만원, 2011년 평균 124만원으로 줄어들고 있다. 1과 2의 이유로 우리의 의지와는 무관하게 전세를 구하기는 갈수록 불가능해지고 있다. 전세를 구하려면, 우리는 돈을 더 열심히 벌어야 하고, 열심히 출자해야 하고, 출자할 수 없는 사람이나 단기투숙객을 맞이하기를 포기해야 한다.

그러나 꼭 이 이유가 아니더라도, 우리가 전세 전략을 수정함으로써 얻는 것도 많을 수 있지 않을까?

도식적이기는 하지만, 예를 들어 보자.

8000만원짜리 전세집과 보증금 2000만원에 월세 60만원 짜리 집을 비교해보자.

똑같이 6명이 살 수 있다고 하자.

보증금은 빈고에서 일괄 6%로 대출했다고 하자.

식비, 공과금 등은 일단 제외하자.

전세	월세	월세 4개

보증금(천만원)	8000	2000	8000

월세(만원)	0	60	240

이자(만원)	40	10	40

지출(만원)	40	70	280

사람수(명)	6	6	24

분담금(만원)	6.7	11.7	11.7

절약액(만원)	13.3	8.3	8.3

절약액합계	80	50	200

여기서 '절약액'은 최저가 주거 비용을 월 20만원이라고 했을때, 빈집에서 사는 사람이 매달 절약할 수 있는 주거비다.

합계는 절약액에 사람수를 곱한 값, 즉 빈집 사는 모든 사람의 절약액을 합한 것이다.

어느쪽이든 보증금으로 투자된 8000만원은 연 12%의 이자 즉 월 80만원의 월세를 절약하게 해준다.

개인으로서는 전세일 때가 월세보다 5만원을 더 절약할 수 있다.

사회 전체로 봤을 때는 월세집을 4개 구했을 때 120만원을 절약할 수 있다.

빈집 사는 사람들 혹은 빈고 조합원이 4배로 늘어날 수도 있다.

자 우리는 어떤 선택을 할 것인가?

보증금 1000만원을 대출했을 때 아낄 수 있는 돈은 기껏해야 월 5만원에 불과하지만,

불가능했던 공동체 공간을 가능할 수 있게 한다면 그 가치는 헤아릴 수 없다.

이미 앞집과 공부집과 만행공간이 그렇게 만들어 지지 않았나?

1000만원이라면, 빈고 조합원 88명이 월 1만원의 기본 출자만 해도 1년에 모을 수 있는 돈이다.

그 집이, 그 집에 살고 있는 사람들이 잘 살고 그럼으로써 세상 모두가 그 삶을 기뻐하고 공유할 수 있다면,

더 많은 집과 공동체들을 유치해 보면 어떨까?

빈집이 아니라 어떤 집이라도, 셋 이상의 비혈연 공동체라면 보증금을 대출/지원할 수 있지 않을까?

가치를 공유할 수 있는 단체가 사무실 공간이 필요하다면 보증금을 대출/지원할 수 있지 않을까?

마을에 기여하는 협동조합이나 사회적기업이라면 보증금을 대출/지원할 수 있지 않을까?

일단은 이 동네 해방촌으로 불러모아 같이 살면서 마을을 만들고,

기회가 된다면 다른 지역으로 넓혀가면 어떨까?

그리고 이러한 가치로, 보다 적극적으로 여러사람들에게 조합원 가입을 유도하고, 출자금을 모아보면 어떨까?

빈집 4년...

첫번째 빈집이었던 아랫집이 없어지게 된 것은 아쉬운 일이다.

아랫집과 같은 집은 앞으로도 다시 생기기 쉽지 않을 것이다.

하지만, 아랫집과 비슷한 집, 아랫집보다 더 좋은 집들은 이미 여럿 생기지 않았나?

집에 찾아오는 사람 모두에게 집문을 열어서 보증금의 혜택을 공유했던 빈집.

이제 빈집 아랫집은 없어지지만,

그 보증금으로 더 많은 집들에 더 많은 사람들이 함께 살 수 있도록 하면 어떨까?

수많은 빈집들,

아니 수많은 공동체와 단체와 협동조합과 동네 사람들이 모여 서로 어우러지고 서로 도우면서 살아가는...

돈으로부터 해방된 마을, 해방촌을 만들면 어떨까?

빈집에서 해방촌으로!

자치/공유/환대로 만들어가는 돈으로부터 해방된 마을!!

<해방촌 프로젝트>

1. 해방촌

▶ 서울특별시 용산구 용산2가동 일대

▷ 해방 이후 해방민들과 상경한 빈민들이 만든 판자촌

▷ 여전히 당시의 토박이들이 있고, 오래 산 사람들이 많은 옛스런 동네

▷ 서울 중심부에서 낙후된 주택상황으로 인한 상대적으로 저렴한 전월세 가격.

▷ 남산과 용산미군기지터를 잇는 녹지축 개발 예정지

▷ 해방촌오거리를 중심으로한 쇠락해가는 중심상가

▶ 주변환경

▷ 서울 한 가운데, 남산, 소월길, 남산터널, 용산미군기지

▷ 후암동, 동자동, 이태원동

▷ 숙대입구, 녹사평역, 남영역, 마을버스

▷ 버스 : 402번, 143번, 401번, 406번, 202번

▶ 세대 및 인구

▷ 주택 : 2,387동

▷ 세대수 : 5,687세대

▷ 인구수 : 13,108명(남 6,472 여 6,636).

▶ 해방촌을 너머

▷ 빈집이 해방촌에 있었던 것은 우연이지만,

▷

2. 빈마을

1. 해방촌 게스츠하우스 빈집

1. 현황

▶ 시작 : 2008년 2월 21일

▶ 빈집수 : 4집

▶ 빈집 장기투숙자 수 : 30명

▶ 만들어졌던 집들 11개

▶ 누적 장기투숙자 150여명

▶ 누적 단기투숙자 1000여명

2. 특징

▶ 자치 : 누구나 주인이자 손님으로 살아가는 집. 모두가 같은 분담금을 내고 집회의를 한다.

▶ 환대 : 누구나 올 수 있고, 모두와 함께 살 수 있는 집.

▶ 공유 : 집과 물건, 그리고 자본까지도 공유하는 집.

▶ 성과

▷ 함께 사는 것은 가능하다.

▷ 가장 적게 소비한 공동체.

▷ 개방적인 대안가족.

▶ 투자금 없음

▶ 후원금 없음

▶ 활동비 없음

3. 각 집 소개

▶ 아랫집 : 방3, 화장실2, 아주 넓은 거실, 아주 넓은 단독 옥상.

▶ 앞집 : 방2, 화장실1, 좁은 거실

▶ 낭만집 : 방3, 화장실1, 넓은 거실,

▶ 공부집 : 방3, 화장실2, 넓은 거실,

▶ 독립한 집들 : 팔당집, 뚜리네, 이음네, 공룡이발사네(제주), 데반희공집(춘천), 짱돌학교(양양), 제프 게스트하우스(서교동), 다홍집(이문동), 라봉네(제주)

2. 해방촌 일놀이터 빈가게

▶ 시작 : 2010년 10월

▶ 계약사항 : 2년, 2000-60, 홀, 방, 주방

▶ 공동출자, 공동노동, 공동분배

▶ 출자자 : 20여명, 출자금 600여만원, 현재 마스터 6명 정도

▶ 카페, 술집, 생협가게, 재활용가게,

▶ 프로그램

▷ 빈마을 사랑방

▷ 해방촌 문학동아리

▷ 인권책읽기 모임

▷ 몸살림 모임

▷ 아침 백팔배 + 책읽기 모임

▷ 1박2일 책읽기 모임

▷ 마을 극장

▷ 재활용장터

▷ 공연 - 수줍은 음악회

▷ 연극동아리 - 아모르파티

▷ 빼빼로데이 착한 초콜릿 만들기

▷ 미싱 공방

▷ 뜨개질 공방

▷ 등등

▶ 분배금은 월 평균 20만원

3. 우주살림협동조합 빈고

▶ 현황

▷ 시작 : 2010년 5월

▷ 조합원수 : 88명

▷ 출자총액 : 111,900,000원

▷ 자산총액 : 275,100,589원

▷ 당기잉여 :  11,211,288원

▶ 사업

▷ 운영위원, 비서, 소모임 (정관정책, 교육, 홍보, 공동체네트워크, 빈화폐)

▷ 빈집대출, 빈쌈짓돈 대출, 악성채무탈출 대출, 출자금내대출, 여행대출

▷ 빈마을사업, 교육사업, 공부모임, 빈화폐, 등

▷ 공동체 지원(빈집적립금), 외부 지원(지구분담금), 출자자 지지(출자지지금)

3. 해방촌 프로젝트

1. 해방촌 마을까페

▶ 마을의 중심가에 20평 정도의 1층 가게

▶ 카페, 술집, 생협, 책방을 기본으로 한 마을회관 같은 까페

▶ 지역 주민 활동, 동아리 활성화.

▶ 강연회, 세미나 등 유치

2. 해방촌 동아리 연합회

▶ 해방촌 마을회관을 이용하는 각종 모임, 동아리, 집, 공동체 등의 연합회

▶ 동아리들 간의 소통과 연대, 공동사업 기획.

▶ 해방촌 공동체들의 정보센터로서의 마을까페 운영.

▶ 빈집 4, 빈고, 만행, 해방계, 통과계, 마을까페 일놀이공동체, 연극동아리, 문학동아리, 음악동아리, 학습동아리 등등.

3. 해방촌으로 이사오세요. 같이 살아요.

▶ 빈고 공동체 공간 대출 프로그램

▷ 3인 이상의 공동주거

▷ 사회단체 사무실

▷ 협동조합 가게

▶ 해방촌으로 이사 오면, 빈고에서 적정 보증금을 대출한다.

4. 해방촌 게스츠하우스 / 홈스테이

▶ 게스츠하우스 빈집 및 공동체들과

▶ 동네 집의 빈공간을 활용한 홈스테이 중계

▶ 홍보 및 중개, 교육, 컨설팅 진행

5. 해방촌 유학

▶ 청소년, 청년, 지역주민 대상

▶ 빈집에서 함께 살고, 마을에서 함께 놀고 일하고 배운다.

6. 해방주거협동조합 / 꼬뮨뱅크

▶ 주거공간과 모임공간 보증금을 공유하는 주거협동조합

▶ 공동체와 공동체에 속한 개인들의 신용협동조합

▶ 공동체들의 연대, 공동체 사업과 활동에 투자

▶ 빈고에서 확장된 형태로 개편 / 개명

7. 해방촌 빈화폐

▶ 해방촌 공동체들이 발행하고 이용하는 해방촌 대안 화폐

▶ 원화와 환전되어 원화를 구축한다.

▶ 화폐정책과 주택정책을 결정할 수 있다면? 국가 안의 비국가?

8. 마을뉴스레터 제작

▶ 해방촌 뉴스레터 제작

9. 해방촌 마을 홈페이지 운영

10. 해방촌 빈민 활동

11. 기타 등등

<빈고 게임 1>

1.

3000만원을 가진 A와 1000만원을 가진 B가 있다.

전세 4000만원, 전세 1000만원에 월세 30까지 가능한 집이 있다.

어떻게 보증금과 월세를 분담하는 것이 좋을까?

1. A가 1000, B가 1000, 월세 각각 10만원씩을 낸다.

2. A가 2000, B가 1000, B가 월세 10만원을 낸다.

3. A가 3000, B가 1000, B가 A에게 10만원을 준다.

4. A가 3000, B가 1000, 끝.

A와 B가 서로의 자본의 규모를 모른다면?

2.

월급 120만원을 버는 A와 월급 40만원을 버는 B가 있다.

월세 40만원 짜리집에 산다.

어떻게 월세를 분담하는 것이 좋을까?

1. A가 20, B가 20

2. A가 30, B가 10

3. A가 40

A와 B가 서로의 수입을 모른다면?

3.

월 소비가 120만원인 A와 월 소비가 40만원인 B가 있다.

월세 40만원짜리 집에 산다.

어떻게 월세를 분담하는 것이 좋을까?

1. A가 20, B가 20

2. A가 30, B가 10

3. A가 40

A와 B가 서로의 소비규모를 모른다면?

4.

월급이 80만원, 불노소득이 40만원인 A와 월급이 80만원, 채무이자가 40만원인 B가 있다.

월세 40만원짜리 집에 산다.

어떻게 월세를 분담하는 것이 좋을까?

1. A가 20, B가 20

2. A가 30, B가 10

3. A가 40

A와 B가 서로의 자본/부채를 모른다면?

5.

월 60만원을 저축하는 사람과 월 20만원을 저축하는 사람이 있다.

1년후에는 보증금을 늘려서 같이 살기 위해서 공동계좌에 40만원을 모으기로 했다.

얼마씩 저축하는 것이 좋을까?

1. A가 20, B가 20

2. A가 30, B가 10

3. A가 40

A와 B가 서로의 저축 규모를 모른다면?

<빈고 게임 2>

모든 사람은 각각 1000만원을 소유하고 있다.

각자는 자신의 돈을 공동계좌와 개인계좌 두 곳에 자유롭게 나눠서 넣을 수 있다. 원금을 소비할 수는 없다.

공동계좌에 돈을 넣으면 연12%의 수익이 생기는데 이는 참가자 모두가 그 수익을 1/n로 나눠 갖는다.

개인계좌에 돈을 넣으면 연4%의 수익이 생기는 이는 개인 자신이 모두 갖는다.

1.

두 명이 있다.

둘 다 개인계좌에만 넣으면, 둘 다 40만원씩을 갖는다.

A는 모두 1000만원을 공동계좌에 넣고, B는 1000만원을 모두 개인계좌에 넣으면, A는 60만원, B는 100만원을 갖는다.

A, B 모두 1000만원을 모두 공동계좌에 넣으면, 각각 120만원씩을 갖는다.

두 사람씩 짝을 짓는다.

각각 얼마를 넣을 것인지 두 장의 종이에 써넣는다.

각자 얼마를 벌었는지 발표한다.

계산을 알려주고, 다시 한 번 시행한다.

2.

6명이 있다.

모두 개인계좌... 모두 40만원씩.

혼자만 공동계좌.... 혼자 20만원, 나머지 60만원.

둘이 공동계좌.... 둘은 40만원씩, 나머지는 80만원.

모두 공동계좌.... 120만원씩.

혼자만 개인계좌.... 혼자 140만원, 나머지 100만원.

여섯명씩 그룹을 짓는다.

각각 얼마를 넣을 것인지 두 장의 종이에 써넣는다.

각자 얼마를 벌었는지 발표한다.

계산을 알려주고, 다시 한 번 시행한다.

3.

30명이 있다.

모두 개인계좌... 모두 40만원씩.

혼자만 공동계좌... 혼자 4만원, 나머지 44만원.

10명이 공동계좌... 10명은 40만원, 나머지 80만원.

모두 공동계좌... 120만원씩.

혼자만 개인계좌... 혼자 156만원, 나머지 116만원.

전체를 대상으로 한다.

각각 얼마를 넣을 것인지 두 장의 종이에 써넣는다.

각자 얼마를 벌었는지 발표한다.

계산을 알려주고, 다시 한 번 시행한다.

4.

300명... 혼자 공동계좌... 혼자 400원, 나머지는 400400원.

각자가 가진 돈의 양이 달라지는 경우...

5.

공동계좌에 자기는 3%, 6%는 1/n, 공동기금 3%.

혼자만 공동계좌....

둘일 때, A 30만원, B 70만원, 기금 30만원.

여섯일 때, A 30만원, 나머지 50만원, 기금 30만원.

30명일 때, A 30만원, 나머지 42만원, 기금 30만원.

기금 30만원은 어떻게 써야 할까?

비유을 변동한다면? 4%, 4%, 4% / 6%, 3%, 3%

6.

각자의 선택의 이유와 각각의 경우에 달라지는 이유에 대해 이야기한다.

가장 좋은 결과가 나오게 하기 위한 방법에 대해 이야기한다.