한국 생협운동의 역사와 흐름 그리고 쟁점  2011.07.09

정리 하신 분의 후기도 같이 올립니다~

---------------------------------------------------------------------------

2011년 6월29일 생협전국연합회 이재욱사무총장님의 연합회마무리 강연...

생협의 역사를 완벽하게 완성하려면 보충하고 점검할 부분도 있지만..

지난 생협의 길을 돌아보고...

경쟁관계에서 벗어나지 못했던 생협들의 모습들을 들여다 볼 수 있었고.

생협 미래에 많은 질문을 남겨주었던 시간이었다

협동의 본질을 다시한번 생각....

한국 생협운동의 역사와 흐름 그리고 쟁점

생협전국연합회 사무총장 이재욱

1. 들어가며

생협은 무엇인가?

생협을 무어라고 생각하는지 물어보면 조합원들은 어떤 생협을 이용하는지에 대해서 다르게 대답할 것이다. 대학생협의 조합원은 ‘생필품이나 식당을 저렴하게 이용하는 곳’이라는 대답이 압도적일 것이다. 의료생협의 조합원은 뭐라고 대답할까? ‘병이 나기 전에 예방과 건강을 관리해주는 곳’이라는 대답을 할까? 지역(구매조합)생협의 조합원들은? ‘안전한 먹을거리를 안심하고 좀 더 싸게 사는 곳’이 일반적인 대답일 것이다. 일반적인 시민들도 생협하면 ‘생협매장’을 생각하고 유기농산물을 떠올릴 것이다.

생협활동가들도 생협을 공간 개념의 장소로, 사업을 매출로 연결하여 생각하는 경우가 많지 않은가?

생활협동조합은 생명을 살리고 지역을 살리고 이웃과 공동체를 이루며 협동하는 삶을 살자고 만든 조직이다. 위의 대답들은 생협의 활동 중에 중요한 부분이지만 생협이 궁극적으로 추구하는 목적을 담아내지는 못하고 있다. 이것이 지난 30년 가까이 활동하며 구축한 생협의 이미지라면 앞으로 우리는 우리의 목적과 지향을 알리기 위해 즉 생협의 정체성을 시민들이 동의할 수 있도록 하는 것이 과제일 것이다.

역사에 대한 기록은 어떤 사람이 어떤 관점에서 썼느냐에 따라 특정 부분이 과도하게 드러나거나 왜곡된다. 그런 의미에서 보면 역사에 대한 글을 쓴다는 건 조심스러운 일이다. 그럼에도 불구하고 우리 생협에 대한 글을 쓴 것은 그래도 몇 년 동안 생협 전체를 총괄하는 일을 했던 필자가 생협을 어떻게 봤는지를 기록해두는 것도 필요하겠다는 생각에서 기록과 증언에 도전해 보았다.

이 글은 기록과 해석이 물려있는 글이다. 즉 사실을 최대한 기존의 기록과 증언에 기초하여 연대순으로 정리하려고 했다. 그리고 해석을 써 나갔다. 그 것을 순서대로 쓰지는 못했다. 글을 쓰다 보니 처음에 의도했던 대로 잘 되지 않았다. 이번에 강의를 통해 부족한 부분을 확인하고 청자들의 의견을 들어본 후 다시 정리를 시도해 보려고 한다. 글 중에는 필자가 사무총장으로 활동하면서 들은 내용도 있다. 어떤 사실이나 사건은 각기 다른 증언이나 주장이나 해석도 있었다. 그런 경우 가능하면 역사적 사실을 먼저 찾아내고 거기에 해석을 붙이려고 하였다. 글 전체는 역사를 연대기 적으로 정리한 후 다시 중요한 조직에 대한 활동과 평가를 하였고 뒤에는 우리가 생협운동을 하면서 역사적으로 중요하게 생각해야할 협동운동의 사례를 간략하게 정리하였다.

그리고 마지막으로 앞으로 생협운동을 하는 과정에서 장단기적인 과제를 찾아보았다. 이런 순서도 원래 계획했던 대로 되지 않고 흔들렸다. 과제는 남은 사람들의 몫이다. 앞으로 생협운동을 하는 후배들이, 조합원들이 얼마나 주체적으로 생협의 목적을 실현해 내려고 노력하느냐에 따라 10년 후의 생협에 대한 평가는 달라질 것이다.

과거 50여 년 전 이동단위 농업협동조합을 했던 선배들은 자신들이 했던 활동을 농협운동이라 했다. 그런데 지금 농협의 직원들이나 조합원들 누구도 자신들이 하는 활동을 농협운동이라고 하지 않는다. 농협운동이라고 했던 선배들은 이제 거의 사라지고 없다. 30여 년 전 신협을 시작했던 선배들은 자신들이 했던 활동을 신협운동이라고 했다. 이 분들은 아직 많이 생존해 계시지만 오늘날 신협의 직원이나 조합원들 중에 신협운동이라고 말하는 사람들은 별로 없다. 생협은 현재 우리나라 협동조합 중에서 가장 원칙에 충실하고 역동성을 가지고 있다고 한다. 우리 스스로도 대부분의 임원이나 활동가들은 생협운동이라고 하며 원칙을 놓치지 않으면서 변화를 해석하고 새로운 변화와 조우하며 생협운동을 실천하고 있다. 반성과 평가, 해석과 실천을 끊임없이 하지 않으면 생협 역시 머지않아 운동이 낯선 단어가 될 것이다.

그런 의미에서 지난 우리의 역사를 되돌아보고 올바르게 평가하고 해석하는 것은 매우 중요한 일이다. 생협의 선후배 동지들과 함께 우리 역사를 정리할 기회를 갖게 되어 매우 기쁘게 생각한다.

2. 생협 연대기

1) 소비자협동조합의 태동

소협과 생협은 어떻게 다른가?

소비자협동조합은 구판장 중심의 생필품 공동구매사업이 중심으로 당시 농어촌 마을마다 들어선 새마을구판장과 차별성을 찾기가 어렵다. 생필품을 저렴한 가격에 구입하는 협동운동의 수준이었다.

생활협동조합은 농산물 특히 유기농산물과 그 가공식품을 중심으로 생산자와 계약을 통해 공동구매가 이루어졌다. 생협이 소협과 더 큰 차별성이 있다면 생협은 반 조직을 통해 공동구매를 하였는데 5인 안팎의 조합원으로 구성된 반(班：이웃끼리 구성되어 공동으로 주문하고 공동으로 공급받는 생협의 구매조직으로 일본 생협의 마을 조직방식을 견학하고 들여온 제도)을 통해서 주문을 받고 반을 통해 공급이 이루어 졌다는 점이다.

김기섭은 생협의 특징으로 여성이 운동의 주체로 등장했다는 것과 근대화과정에서 진행된 개인화를 공동체화하려고 시도한다는 것이라 했다. 그러나 이런 생협의 특징은 생협이 처음 만들어졌을 때부터 정립된 것이 아니라 진행과정에서 형성되었다고 봐야할 것이다.

생협이란 명칭은 초기 신협운동가들과 소협선구자들이 일본의 생협을 방문하면서 일본의 영향을 받아서 사용하기 시작하였다. 생협이란 명칭을 사용한 기록은 89년도부터 나타나기 시작한다. 1993년 생협중앙회는 ‘소비자협동조합’을 ‘소비자생활협동조합’으로 개칭하고 약칭을 ‘소협’에서 ‘생협’으로 변경하였다.

우리나라의 소비자협동조합은 농촌과 광산촌지역에서 시작되었다. 우리나라에서 소비자협동조합이 시작될 무렵인 70년대 말은 지방의 간선도로망이 부실하였던 시절이었다. 특히 강원도 지역은 산세가 험하고 인구가 적어서 도로망이 더욱 부실하여 생활필수품의 공급이 제대로 이뤄지지 않거나 비싸게 공급되고 있었다. 강원도 지역은 원주(교구)에서 시작된 수재지역 지원사업과 신용협동조합운동을 진행하면서 쌓은 협동조합운동의 경험이 축적된 실무자들이 있었고 교육을 통해 훈련된 조합원들이 있어서 협동운동의 싹을 틔운 지역이었다. 우리나라 최초의 소비자협동조합이라고 하는 강원도 평창의 신리소비자협동조합도 원주의 협동운동의 수혜지역이었다.

당시 생필품공급이 제대로 이뤄지지 않은 이 지역을 시작으로 79년부터 84년까지 강원도지역에서 24개의 소비자협동조합이 일어난다. 이 때의 소비자협동조합의 형태는 구판장 형태로서 그 당시 농촌 마을에 많이 만들어졌던 새마을 구판장이나 농협 구판장과 비슷한 모습이었다. 당시 소비자협동조합의 조합구성방식, 출자형태와 구판장의 물건 구입방식, 회계와 감사 및 세무관계 등에 대해서는 아직 필자가 확인한 바 없음을 양지하기 바란다. 다만 한국농어촌사회연구소에서 발행한 「협동조합의 정의, 가치와 7대원칙」(2007)에서 김용우는 ‘구판장 형태로 구매와 공급을 수행하며 출자금 또한 적어서 협동조합 방식대로 운영되었다기보다는 소수의 선진적인 운영주체자에 의해 조합이 운영되었고 영세성을 벗어날 수 없었다.’라고 해서 당시 농어촌 지역에서 운영되었던 농협점포나 새마을 구판장과 유사한 형태라는 걸 짐작할 수 있다.

신리에서 시작되었던 소비자협동조합은 전국으로 확산되었으나 90년대 들어 지방의 간선도로망이 확충, 정비되고 현대화된 유통사업체들이 지방 소도시에 들어오면서 농산어촌의 구판장형 소비자협동조합은 급속히 몰락하여 89년부터 95년 사이에 대부분의 소비자협동조합이 문을 닫는다.

2) 생협의 태동과 정착

최초의 소협을 평창의 신리소협이라고 한다면 최초의 생협은 안양생협(현재의 바른생협)이라 할 수 있다. 사실은 안양생협이 처음 설립될 때에도 생협이라는 말을 쓰지는 않았다. 그러나 당시 안양생협을 최초의 생협이라고 하는 이유는 구판장 중심이 아닌 조합원에게 직접 다가가는 배송방법을 사용하였으며 유기농생산자들과 계약생산을 하여 직거래를 시작하였고, 조합원들을 조직하여 산지 방문을 통해 농촌문제의 심각성을 공유하였으며, 조합원의 참여와 출자의 관리가 체계적으로 이루어졌기 때문이다.

우리나라 최초의 생협을 원주생협(현재의 원주한살림생협)으로 기록한 자료도 있다. 바른생협과 원주한살림생협은 같은 해에 창립되었는데 바른생협은 1985년 5월에, 원주한살림생협은 같은 해 6월에 창립되었다.

이후 지역 특히 수도권에서 많은 생협들이 생기기 시작한다. 처음 만들어진 생협들은 생산자 개발, 저장, 공급 등 여러 가지로 어려움을 겪었다. 이 중 상당수의 생협들은 오늘까지 역사를 함께하지 못하고 중도에서 탈락하였다.

이러한 어려움을 함께 해결하기 위해 생협중앙회(현재 전국연합회의 전신)에서 물류사업을 시행하였다.

3) 생협중앙회의 물류사업과 실패 그리고 생협들의 분화

88년부터 96년까지 생협중앙회는 회원 조합과 함께 물류사업을 시행하였다. 중앙회의 물류사업은 우리 밀 사업의 실패, 보관 및 재고에 대한 관리 소홀, 경영미숙과 무리한 사업확장 등으로 많은 부채를 남기고 정리를 하였다. 중앙회의 물류 사업 실패는 생협의 분화를 가져 왔는데 회원 조합 중 일부가 수도권사업연합회를 구성하여 물류사업을 하였으며 또 다른 일부는 21세기생협연대를 구성하였다. 이로서 지역생협들은 한살림사업연합, 생협수도권연합회, 21세기생협연대로 크게 3분화 되었으며 소수의 독자생협들은 자생력의 한계를 절감하며 어렵게 버티고 있다.

4) 생협법 제정과 생협의 확산

소비자협동조합중앙회는 1990년부터 소비자협동조합법 입법추진위원회를 구성하여 생협법 제정을 위해 노력하였다. 그로부터 10년 가까운 노력 끝에 1998년 말에 소비자생활협동조합법이 제정되었고 생활협동조합운동은 새로운 전환의 시기로 돌입하게 된다.

당시 제정된 소비자생활협동조합법은 여러 가지 난관을 뚫고 제정되었다. 1980년대 동네 슈퍼마켓과 유사한 형태로 운영되던 도시의 소비자협동조합 구판장이 자체 법을 가지고 세제혜택이라든지 정부의 지원을 받게 되면 영업권이 위축될 것이라고 짐작한 소매유통업자들의 강한 반대가 있었다. 그래서 생협이 강력한 힘을 가질 것을 두려워 한 나머지 조합에 대한 조항만 들어가도록 압력을 행사하여 연합회나 전국연합회에 대한 규정은 빠지게 되었다. 또 사업도 농수축산물과 그 가공품 및 환경제품으로 제한하여 동네 슈퍼마켓과 경쟁이 안되도록 제한하였다. 생활협동조합을 시작할 때 유기농생산자들과 계약재배를 통한 농수축산물 중심으로 사업을 하였지만 조합이 어떤 생필품(생활재)를 공급할 것인가는 조합이 스스로 선택할 일이지 법으로 제한하는 것은 부당한 일이 아닐 수 없다. 또 농촌의 소협을 비롯한 한국에서의 소협운동과 전 세계 소협운동의 역사는 단순히 환경농산물과 환경제품만을 소비하는 것이 아니라 필요한 생활물자들을 조합의 선택아래 자유롭게 취해온 전통이 있다. 그러함에도 사업의 종류를 제한하는 것은 생필품의 저렴한 공동 구매가 필요한 농촌조합의 경우 제약조항이 된다. 특히 이것은 농·수·축협 등 다른 협동조합의 구매사업규정에도 없는 규제조항으로 협동조합간의 형평성에도 어긋나는 것이었다.

또한 생활협동조합은 비영리단체로서 자본주의의 허점과 모순을 보완하는 역할을 하기 때문에 생협의 활성화를 위한 지원 조항이 있어야 함에도 정부의 지원에 대한 규정이 없다.

이렇게 규제와 불공정 등 약점이 많은 법이었지만 생협법의 제정은 없는 것보다는 나은 것이었다.

생협은 그 동안 법적 근거가 없어 사단법인으로 활동하거나 임의단체로 활동하여 이사장 개인의 사업자 등록을 통해 사업을 할 수 밖에 없었다. 또 출자금에 대한 법적 근거도 없어서 출자금에 관련된 업무가 매우 형식적이고 무책임하게 이루어졌다. 이런 문제를 생협법이 해결해 준 것이다. 뿐만 아니라 생협법이 제정됨으로서 공신력을 확보하게 되었다. 생협법이 제정된 후 많은 생협들이 생협법인으로 인가를 받았고 또 새로운 생협들이 창립되었다.

5) 생협의 성장

생협법이 제정된 시기는 국내 농업인구가 400만 명 수준으로 떨어지고 농업생산에서 과다한 농약과 제초제 및 화학비료의 사용이 문제가 되고 수입농산물이 늘어나면서 국내 농업에 대한 사회적 관심과 농산물의 잔류농약문제나 제초제에 의한 다이옥신의 위험성에 대한 불안함이 증폭되면서 국내농업 보호와 유기농산물에 대한 국민들의 관심과 이해가 확대되었다. 2002년에는 년 초에 모 방송에서 ‘잘 먹고 잘 사는 법’이라는 프로그램을 통해 먹을거리의 안전성문제와 생협에 대한 소개를 하면서 생협에 대한 홍보가 자연스럽게 이루어졌다. 이 때 폭발적으로 생협의 조합원이 확대되고 이용이 늘어나서 50%가 넘는 성장이 이루어졌다. 이후에도 꾸준히 성장하여 평균 20% 이상의 성장을 하였다. 또한 2008년 이후에는 그 동안 배송 중심의 공급을 하던 iCOOP생협이 매장사업을 시작하면서 생협간의 경쟁이 일어났고 제주도의 지역농산물 판매확산을 위한 매장 지원금이 교부되면서 생협마다 매장을 확대하였으며 늘어난 매장을 통해 소비자들의 생협에 대한 접근이 용이해지면서 생협은 더욱 빨리 확산되고 있다.

<개정 생협법의 주요내용>

① 사업 제한 폐지 : 사업범위의 확대

② ‘생협’ 명칭 사용의 제한

③ 연합회, 전국연합회 설립 근거 확보 (5개 이상의 조합으로 연합회 구성, 법인생협 과반수의 참여로 전국연합회 구성)

④ 국가 및 공공단체의 생협에 대한 지원 명시

⑤ 공제사업의 시행

⑥ 법에 의료사업을 명시하고 의료생협에 대한 배당 제한과 이용의 확대

⑦ ‘지역사회에 대한 기여’조항 신설로 생협의 지향성 강화

6) 생협법을 개정하다

위에서 짚었던 것처럼 98년에 만들어진 생협법은 최소한의 요건만 갖춘 법이었다. 그래서 생협전국연합회는 2000년부터 생협법개정추진위원회를 구성하여 생협법 개정을 추진하였다. 이 시기가 국민의 정부(김대중정권), 참여정부(노무현정권)로 이어지면서 정치적 환경은 유리했으나 교섭력 부족, 생협계 내부의 의견 불일치 등으로 17대 국회가 끝날 때까지 생협법을 개정하지 못했다.

18대 국회가 구성되면서 생협법 개정을 다시 추진하게 되었다. 한살림, 두레생협연합회, iCOOP생협연합회, 여성민우회생협, 대학생협특별위원회, YMCA등대생협협의회, 의료생협연대, 불교생협연합회(준). 지역물류협의회, 독자생협그룹과 생협전국연합회 등 생협계의 각 진영들이 모여서 2008년 5월에 생협법개정추진위원회를 구성하고 심포지움과 토론회, 개정법안검토회의, 해외소비자협동조합법 검토회의, 개정법안 설명회를 진행하며 생협법 개정을 추진하였다. 2009년 3월에 여야국회의원 52인의 공동발의(이사철 의원 대표발의)로 개정법안을 국회 제출하였고 2009년 6월에 국회에 상정되었다. 2009년 9월에 법안심사에 들어가서 2010년 2월 26일에 국회를 통과하였다.

생협법을 개정하고 시행단계에 들어가니 법안을 만들 때의 취지나 목적을 살릴 수 없는 부분이 나타났다.

대표적인 경우가 법 제81조의 조합에 대한 감독권을 전국연합회에 위탁할 수 있다고 한 조항이다.

⑦항에 □공정거래위원회 및 시ㆍ도지사는 이 법의 효율적인 집행과 조합의 건전한 발전 및 육성에 필요하다고 인정되면 대통령령으로 정하는 바에 따라 이 법에 따라 설립된 전국연합회에 감독 업무의 일부를 위탁할 수 있다.□에 의해 그 동안 문제가 되었던 유사의료생협이나 협동조합의 원칙을 지키지 않고 운영하는 생협에 대한 감독을 전국연합회가 행사할 수 있을 것으로 봤으나 정부의 위임․위탁에 관한 법률과 충돌한다는 이유로 실제로 조사나 설립과정에서의 심사를 할 수 없게 되었다.

또 생협법에 의해 설립되지 않은 생협은 생협이란 명칭을 사용할 수 없도록 제한하였는데 인가 서류에 문제가 없도록 준비하여 생협 인가를 받고 영업을 하는 생협이 나타나서 큰 의미가 없게 되었다.

그밖에도 부칙에 조합이나 연합회가 생협과 같은 목적을 가지고 사단법인으로 활동하고 있다면 생협법인으로 전환 할 수 있도록 단서조항을 넣었으나 실제로는 새로운 조합이나 연합회를 창립하는 것과 동일한 절차를 거치도록 공정거래위원회에서 요구하고 있어 실효성 없는 조항이 되었다.

그럼에도 불구하고 생협법 개정 이후 각 연합조직들이 이 법에 의한 연합회를 건설하고 있다.

현재 생협이 비영리단체이지만 법인세나 재산세 등에 있어서 비영리단체로서의 혜택을 보지 못하고 있다. 그리고 다른 협동조합은 모두 의사록인증 제외단체(공증면제)로 등록되어 있으나 생협은 제외단체가 되지 못했다. 이런 문제들은 앞으로 조직될 새로운 생협법인 전국연합회가 풀어야 할 과제이다.

또 생협법의 보완할 부분을 미리 검토하고 준비하여 다음에 일부 개정 형태로 법 개정을 준비하여야 한다.

7) 생협전국연합회

생협전국연합회는 1983년 소비자협동조합중앙회로 창립하였다가 이후 소비자생활협동조합중앙회(생협중앙회)로 그리고 현재의 소비자생활협동조합전국연합회(생협전국연합회)로 이름을 바꿨다. 중앙회에서 전국연합회로 명칭을 변경하여 왔다. 중앙회에서 전국연합회로 개칭한 데에는 중요한 의미가 있는데 중앙회는 조합이 통합된 상부조직이라는 수직 계열화의 의미가 있다고 생각하여 조합들의 수평적 연합체라는 뜻을 담아 전국연합회로 바꾼 것이다. 작년에 생협법이 개정되면서 생협법인의 전국조직을 생협전국연합회로 한 것은 현재 생협전국연합회의 명칭이 갖는 의미를 계승한 것이다.

전국연합회가 결성된 것은 당시 신용협동조합의 지도자들이 일본의 생활협동조합을 방문하면서 우리나라에도 소비자협동조합을 활성화하기위한 지원조직으로 생활협동조합중앙회를 만들었다.

지금은 비회원 조직인 한살림이나 iCOOP생협의 초기회원조합, 여성민우회생협들도 전국연합회의 회원조합이었다. 이 시기에는 현재는 생협조직이 아닌 ‘서울우리농생협’도 전국연합회의 회원조직이었다. 한살림은 사단법인을 창립하면서 전국연합회를 탈퇴하였다. 전국연합회는 물류사업을 접으면서 구심력을 잃게 되었다. 이후 21세기생협연대(현재의 iCOOP생협연대), 여성민우회생협이 차차 탈퇴하면서 생협전국연합회는 생협전체의 대표조직으로서의 위상에 손상이 가게 되었다.

지난 해 생협법이 개정되면서 새로운 생협법인 전국연합회의 건설에 대한 논의가 시작되었다. 2010년 9월부터 12월까지 그동안 생협법개정추진위원회에 참여하였던 단체들이 ‘생협법에 의한 생협전국연합회 설립추진위원회’를 구성하여 준비작업을 진행하였으며 여기에서 2011년 초에 생협법인 전국연합회의 설립 발기인회를 구성할 것을 결의하고 위원회를 해산하였다.

2011년 1월 12일 발기인회 1차회의가 열렸다. 발기인회는 한살림 3명, 두레생협연합회 3명, iCOOP생협연대 3명, 대학생협 3명, 의료생협연대 3명, 독자생협 3명, 여성민우회생협 1명 총 19명으로 구성하기로 하였다. 그런데 이날 iCOOP생협연합회에서는 발기인을 보내지 않았고 참관인을 통해 3월에 생협법인 연합회가 창립하면 그 뒤에 참여하기로 했다고 하였다. 전국연합회설립추진위원회에서 계획한 일정은 2011년 4월에 전국연합회를 창립하기로 하고 법적 준비기관인 발기인회를 구성한 것이었는데 iCOOP의 발기인회 불참 통고로 혼선이 빚어졌다. iCOOP생협조직들은 전국연합회에는 참여한다는 확인을 하고 4월 전국연합회의 창립을 그대로 추진하기로 하였다. 사업계획소위원회와 정관소위원회를 구성하여 활동하기로 하고 2월에 2차 발기인회 회의를 하였는데 여기서 iCOOP 연합회는 3월 창립이 불가능하다고 판단하여 9월에 창립하기로 했고 전국연합회에는 참여한다는 통보를 하였다. 발기인회는 혼란에 빠졌고 난상 토론 끝에 9월까지 기다리더라도 iCOOP생협이 전국연합회에 참여하여야 한다는 최종 결정을 내린 후 생협법인 전국연합회의 활동을 9월에 재개하기로 하고 2차 발기인회를 마쳤다.

그러나 전국연합회를 창립하려면 준비하는 시간이 적지않고 또 오랫동안 조직을 중단시켜놓으면 다시 동력을 일으키는 것도 쉽지 않다는 의견이 모아짐에 따라 지난 5월 25일 3차 발기인회의가 열렸다. 여기서 생협법인 전국연합회를 올해 안에 창립할 것을 결의하였고 사업‧예산소위와 정관‧규약소위를 구성하여 8월 말까지 안을 만들기로 하였다. 발기인회 사무국은 한살림연합에서, 사업‧예산소위의 간사단체는 대학생협연합회(준)가 맡기로 하였고 정관‧규약소위의 간사단체는 의료생협연대가 맡기로 하고 6월 15일부터 소위활동을 시작하기로 하였다.

※ 주요 생협조직들의 창립과 발전과정

소비자협동조합중앙회 창립 (’83.10.13)

생협전국연합회 가입

생협전국연합회 탈퇴

(사)소협중앙회 창립(87. 3.23)

한살림소협 창립 (’88. 4.21)

대학생협연합건준위조직 (’89. 2)

한살림모임 창립(’89.10.28)

함께하는소협 창립(’89.12.16)

한국여성민우회생협으로 변경(’91.12)

생협중앙회로 변경(’93. 2.23)

대학생협본부 발족

(중앙회 편입 ’94. 1)

(사)한살림 창립(’94. 2.25)

생협수도권사업연합회 창립 (’97. 7.12)

경인지역생협연대 창립 (’97.11)

21세기생협연대 창립(’98. 3.21)

한국여성민우회생협 법인창립(’00. 7)

생협전국연합회로 변경(’01. 2.16)

대학생협특별위원회 로 변경(’01. 7.21)

한살림사업연합 창립(’02. 3.27)

한국생협연합회 창립(’02.11.26)

기타 생협전국연합회

회원생협(35개 생협)

한국의료생협연대 창립(’03. 6)

두레생협연합회로

기타생협변경(’05. 3)

전국연합회로 편입(’05. 6. 2)

생협전국연합회 한살림 icoop생협 연합회로 여성민우회생협 기타명칭 변경(’08. 1)

『新 협동조합이란 무엇인가』참조.(생협전국연합회 발행)

09년 말 현재 자료

※ 현재 한국의 생협수는 288 개의 인가조합과 50만명 이상의 조합원이 가입되어 있고 6천억원 이상의 공급고(매출액)를 기록하고 있다.

3. 부문별, 사업별 생협

1) 대학생협특별위원회

대학생협은 80년대 학내 민주화운동 과정에서 생긴 학생복지위원회의 활동을 생협운동으로 전환한 것이다. 우리나라 최초의 대학생협은 1989년에 창립한 서강대학교생협이다. 지금은 해산하여 없어졌다. 이후로 학교내에 대학생협 설립을 꾸준히 추진하여왔으며 지금은 전국에 20여 개의 대학에 생협이 조직되어 활동하고 있다. 대학생협은 80년대와 90년대 학원자주화투쟁의 성과물이며 학생복지위원회가 장기적으로 대학 구성원의 복지를 구성원이 주체적으로 책임질 수 있는 구조를 고민하는 과정에서 설립되었다. 현재 대학내 생협이 모두 이런 전통에 따라 설립된 것은 아니고 또 일부 대학생협의 경우에는 이사장 선임권이나 인사권을 학교 당국에서 간섭하고 있지만 많은 대학에서 생협법과 협동조합의 원칙을 지키려고 노력하고 있다. 앞으로 더 많은 대학에서 생협이 설립되어야 하고 그래서 우리 사회 협동운동의 배양터로서 기능하게 해야 한다.

대학생협은 학내 식당과 매점, 문구점, 서점 등을 운영하고 있으며 학교 곳곳에 설치된 자판기의 운영도 맡고 있다. 이렇게 학내 복지시설을 생협에서 운영하고 있는 대학에서는 좀 더 안전한 재료로 만든 저렴한 식사, 이윤을 남기지 않고 공급하는 매점의 식음료와 생필품, 그리고 문구류와 서적을 공급하고 있는데 대학이 학교내의 시설이나 공간을 외부업체에 임대 혹은 위탁하는 방식으로 수익을 추구하면서 최근 대학생협의 확대가 주춤하고 있으며 앞으로도 학교에서 사업을 하려는 대기업이나 업자들과 힘겨운 싸움을 하게 될 것이다. 이런 내외부의 도전에 맞서려면 학생과 교수, 교직원 등 구성원들의 조합 가입률을 높이고 협동과 민주적 의식을 높일 수 있는 활동을 확대하면서 조합원들이 조합을 지켜낼 수 있도록 하여야 한다. 최근 세종대에서 학교당국이 생협을 없애려고 시도하고 있는데 조합원들이 생협을 지키기 위한 싸움을 게속하고 있다. 총학생회와 학생 조합원들이 다양한 싸움의 방법을 구상⦁실천하면서 대학의 생협 제거 정책에 맞서 싸우고 있다.

지금 대학생협들은 생협전국연합회의 대학생협특별위원회로 활동하고 있다. 여기에는 조선대생협(1990-이하 괄호안은 창립연도), 한국외대<용인>생협(1994), 이화여대생협(1998), 숭실대생협(1999), 강원대생협(2001), 세종대생협(2001), 인하대생협(2001), 경희대생협(2003), 국민대생협(2003 미인가), 동국대생협(2004), 경상대생협(2004), 인천대생협(2005), 상지대생협(2005), 부산대생협(2006), 창원대생협(2006), 전남대생협(2007), 한국기교대생협(2008), 한국폴리텍1대생협(2008)이 가입되어 있고 서울대생협, 연세대생협은 들어와 있지않다. 대학생협들은 연합회를 구성하기 위해 준비중에 있으며 이 과정에서 정체성이나 협동조합에 대한 각 조합의 이해 차이에 따른 이견이 나타나고 있다. 앞으로 대학생협의 내외부 환경이 불리하게 전개될 가능성도 있는 시기여서 이런 견해차를 빨리 줄이고 대학생협연합회로 전진해가야 할 것이다.

2) 의료생활협동조합

의료생협운동은 경기도 안성에서 1994년에 안성의료생협을 설립하면서 시작되었다. 안성의료생협은 1987년 안성으로 의료농활을 간 연세대학교 기독학생회 의료인들이 고삼면 가유리 주말진료소 활동을 시작하면서 의료생협으로 진화하는 주춧돌을 놓았다. 당시 의료농활을 들어갔던 의료인들과 마을 청년들은 몇 해 동안 함께 활동하면서 건강은 누군가에 의해 주어지는 것이 아니라 지역 주민들의 자발적인 노력과 지역 주민들의 협력에 의해 보장된다는 것을 깨닫고 몇 해동안의 조직적 논의와 준비를 통해 94년 우리나라 최초의 의료생협인 안성의료생협을 창립하였다.

의료생협의 목적은 안성의료생협의 누리집에 보면 잘 나와 있다.

「의료생협은 지역주민이 조합원으로 참여하여 공동으로 소유하고 민주적으로 운영하며, 믿을 수 있는 의료기관을 통하여 좋은 의료서비스를 제공하고, 조합원과 함께 하는 보건 복지 건강마을 만들기 활동을 통하여 지역 주민과 조합원의 건강 증진 및 건강한 지역사회를 이루는데 기여한다.」

이후 1996년에 인천 평화의료생협, 2000년에 안산의료생협, 2002년에 대전, 서울, 원주의료생협 등으로 확산되어 갔다. 이들은 『한국의료생협연대』라는 단체를 만들어 의료생협의 목적을 실현하기 위한 연구와 협력, 연대사업을 하고 있다. 그런데 안성의료생협의 목적을 취한 의료생협만 생기는 것이 아니었다. 1989년 생협법이 제정되면서 생협법 제10조(사업의 종류) 1항 2호에 ‘생활에 필요한 공동이용시설을 설치ㆍ운영하는 사업’이 포함되었으며 시행규칙에 「"공동이용시설"이라 함은 보육시설·양로시설·의료시설·체육시설 등 조합원의 복지향상을 위하여 공동으로 이용할 수 있는 시설을 말한다」는 조항을 이용하여 비의료인이 생협을 인가받아서 의원이나 요양병원을 개설하는 사례가 늘어났다. 위의 표 2008년 말 기준으로 생협법인으로 인가받은 의료생협의 당시 숫자는 총 80개 정도가 되는데 이중 한국의료생협연대에 소속된 조합을 빼면 70개 정도의 의료생협이 병의원의 개설을 목적으로 생협법을 이용한 경우라고 보여진다.

의료생협은 생협의 종류 중 가장 많은 수를 차지하고 있다.

현재 전국에 대략 280여 개 정도의 생협이 있는데 그중에서 가장 많은 수를 차지하고 있는 것이 의료생협이다. 대략 150개 정도로 추산되며 생협법이 개정된 뒤에 설립 신청이 가장 많은 생협이 의료생협이라고 한다. 한국의료생협연대에서는 의료생협을 주민참여형 의료생협과 영리형 의료생협으로 분류하는데 영리형 의료생협이 계속 증가한다면 의사협회 등 의료단체에서 강력한 반발을 할 것이고 보건복지부는 의료생협을 규제하는 대책을 내놓을 것이다. 앞으로 영리형 의료생협을 어떻게 규제하느냐에 따라 생협법의 취지에 맞게 활동하는 의료생협들의 사업과 활동에도 영향을 미칠 것이다.

3) 한살림

한살림은 한국생협운동의 전형을 만들어낸 조직이다.

한살림은

유기농산물과 건강하고 안전한 농수축산물을 생산하여 안전한 밥상을 차리며

• 도시와 농촌간의 직거래운동을 전개하여 농업과 모든 생명을 살리고

• 도농 생활공동체운동을 통해 생명가치와 세계관에 따른 생산양식과 생활양식을 창출하고자한다.

• 그리고 생산 양식과 생활양식의 변화를 위한 다양한 협동운동을 전개하여 더불어 사는 사회를 만들어 간다.

라는 조직의 목표를 세우고 활동하고 있다. 한국의 지역생협은 대부분 이러한 지향을 가지고 시작하였으며 여전히 이러한 지향을 가지고 활동하는 생협이 대부분이다. 위의 활동 목표를 잣대로 하여 한국의 생협을 다시 재단하여 본다면 경북북부지역에서 활동하는 생명의공동체생협은 한살림보다 더 엄격하게 활동하고 있으며 지역의 생산자와 소비자가 함께 조직하여 지역에서 생산하고 지역에서 소비하는 ‘가까운 먹을거리’ 운동을 더 제대로 하고 있다. 전주의 한울 공동체(한울생협)의 경우 전북 부안의 생산자와 전주의 소비자들이 함께 하나의 조직 안에서 위의 조직 지표를 충실히 시행하여 왔으나 부안의 한울생산자들이 한살림에 공급하면서 한울공동체 생산자조직은 사실상 와해되었다. 한 살림이 가까운 먹을거리 활동을 잘하고 있는 조직을 흔든 꼴이 되었다. 부산한살림생협은 그야말로 한살림의 전형과 같은 조직이라 할 수 있다. 한살림 물류센타를 통해 전국에서 수집되고 다시 전국의 한살림으로 흩어지는 물류시스템에 반기를 들고 지역의 생산자들과 직접 계약하여 공급하는 독자적 물류체계를 고집하고 있기 때문이다. 부산생협도 부산한살림과 거의 같은 내용의 활동을 하고 있다.

사실상 한살림이 내건 지표나 슬로건 보다 더 충실하게 활동하고 있는 생협이 있음에도 마치 한살림만 ‘가까운 먹을거리’운동을 하는 것처럼 표현하는 것은 올바르지 않다. 그리고 대부분의 다른 생협들도 국내산 친환경농산물을 공급하고 있다. 다른 생협들하고 조금 차이가 있다면 iCOOP생협이나 두레생협연합회의 경우 우리나라에서 생산하지 못하는 것들을 공정무역을 통해 수입하여 공급하고 있다는 정도의 차이이다. 공정무역에 대한 태도와 정책이 다르다면 그것에 대한 차이를 설명하며 홍보해야 할 일이지 우리만 국내산 환경농산물을 취급하는 것처럼 오해를 불러일으키게 하는 것은 옳지 않다.

생협법이 개정되면서 연합회를 만들 수 있도록 하여 단협과 연합회가 같은 법체계안에서 계통성을 갖게 되었다. 그 법에 따라 한살림이 우리나라의 첫 번째 생협연합회 인가를 받았다. 그런데 한살림은 생협연합회로 등록을 했으면서도 생협이란 말을 쓰지 않는다. 한살림 내부에는 한살림이 생협이 아니라고 하는 조직이나 인사들도 있다. 그렇다면 한살림과 생협은 다른가? 필자는 한살림과 생협은 같은 뜻의 다른 이름처럼 생각된다. 그리고 한살림의 모든 지역조합들이 생협법에 의해 조직을 구성하고 있다면 이제 생협들과 정체성을 일치시키고 생협들과 함께하려는 협동의 자세를 가져야 하지 않을까? 생협들은 한살림이 생협운동의 맏형이라고 믿고 의지하려 하는데 이제 그 대답을 해야 할 때라고 생각한다.

4) iCOOP생협연대

생협중에서 가장 괄목할 성장을 이룬 곳이 iCOOP생협이다.

생협중앙회(현재의 전국연합회)가 물류사업을 접으면서 생협수도권사업연합이 구성되었는데 이 때 사업연합에 참여한 조합과 그렇지 못한 조합이 있었다. 참여하지 못한 조합은 수도권의 생협들 중에 상대적으로 영세한 조합들이었다. 이 조합들은 수도권사업연합에 참여하지 못하였고 뒤에 따로 연합조직을 꾸렸는데 이 조직이 iCOOP생협연대의 전신인 21세기생협연대이다.

iCOOP생협조합들은 서러움을 안고 시작하였지만 내부결집력을 바탕으로 조직의 효율성을 극대화 하였다. 연대의 본부에서 물류와 유통을 총괄하고 구매대행제(현 조합비제도)를 시행하면서 조직의 기틀을 잡아갔다.

2008년부터는 ‘윤리적 소비’를 슬로건으로 내걸고 있다.

윤리적 소비는

• 사람 중심의 경제사업 수행

• 식품안전

• 농업과 환경

이라는 실천 기준을 세우고 윤리적 소비에 대한 체험 수기․논문 공모, 라디오․TV등 방송 광고를 통해 iCOOP의 활등을 열심히 홍보하고 있다.

그런데 ‘윤리적 소비’를 주창하는 iCOOP생협이 다른 생협들에 비해 생산자와 트러블이 가장 많이 발생하고 이해와 협력을 통해 해결하기 보다는 재판을 통해 해결하려 한다는 느낌을 많이 주고 있다. 다른 생협들이 생산자들과 이해를 다투는 과정에서 재판을 하는 사례가 거의 없는데 iCOOP생협은 생산자와 재판을 통해 해결하려 한 사례가 있다.

이런 일들로 인해 생산자나 생협 외부자들로 부터 기업적 경영을 한다는 비판을 받고 있기도 하다.

iCOOP생협은 연합조직을 구성한 후 회원생협의 물류사업을 지역물류센터로 통합하는 ‘사업의 집중’을 통해 운반, 세팅, 적재 등의 물류와 주문, 상담, 결제 등 서비스를 효율화하여 조합원의 이용편리성을 높여 비용을 절감하는 등 경영 안정화에 성공하였다. 그러나 한편으로 집중화를 추진하면서 단협의 결정권이 축소되는 자주성의 훼손이 나타난 점도 있다. iCOOP생협이 통일된 매장 명칭으로 쓰는 자연드림은 생협 뿐 아니라 개인에게 프랜차이즈 형태로 내준 매장에도 같은 이름을 사용하여 혼선이 빚어지기도 한다. 최근 우리생협이란 이름의 프랜차이즈 유기농 매장이 경기도에서 생협인가를 받았는데 우리생협은 물류센터에서 물류를 집중하고 각 점포로 배송하는 물류 일원화를 통해 비용을 절감하고 효율을 높여서 최근 확산, 성장하고 있다. iCOOP의 생협이 아닌 개인 매장(혹은 주식회사 자연드림 직영점)에도 자연드림이란 이름을 쓰게 하면서 영업을 하는 것은 우리생협과 다를 바 없지 않을까?

이런 여러 가지 문제도 있지만 조합원에 대한 충실한 협동조합 교육, 식품안전에 대한 교육과 실천은 다른 생협들 보다 더 충실히 이루어지고 있다. 또 몬드라곤 지역공동체와 같은 협동조합지역공동체를 만들려는 노력은 생협 전체가 주목할 내용이라고 생각한다.

5) 두레생협연합회

우리나라의 지역 생협연합체 중에서 가장 가능성을 담지하고 있는 생협이라고 생각한다.

두레생협연합회는 생협수도권사업연합으로 시작하였다. 앞에서도 짚었던 것처럼 당시 사업을 정리한 생협중앙회의 물류사업을 이어받아 생협중앙회의 수도권 지역 주요 생협들이 함께 만든 사업연합 조직이었다. 생협수도권사업연합은 2003년 10월부터 2005년까지 소속 조합들이 공통의 정체성을 확립하고자하는 시도를 하였다. 그 결과 연합회는 두레생협연합회로 명칭을 바꿨으며 회원 조합 중 일부가 두레생협으로 개칭을 하였다. 그러나 단체의 활동과 연결되어 있어 명칭을 통일하기 어려운 조합들(YMCA등대생협, 에코생협)과 자기 정체성이 뚜렷하고 지역 생협으로서 이미 토착화된 이름을 가진 생협들은 이름을 바꾸기가 어려웠다. 이런 과정에서 연합회는 더 이상 명칭의 통합을 통한 정체성 통합을 요구할 수 없는 상황이 되었다. 또 그 후에 가입된 조합들은 두레생협연합회의 정체성에 동의했다기 보다는 한살림사업연합이나 iCOOP생협연대의 물류사업을 이용할 수는 없었고 조합의 독자적 정체성을 유지하면서 물류사업을 이용할 수 있는 곳이 두레생협연합회였기 때문에 회원으로 가입하게 되었다.

필자가 춘천생협 이사장이던 시절에 수도권사업연합의 물류망을 이용했었는데 그 때 정체성 일치의 배타적 통합이 아닌 자주성이 보장되는 참여라는 형태로 사업을 전국으로 확장했으면 했다. 지금도 그런 가능성을 열어두고 지역의 생협들과 협력할 수 있는 길을 찾으면 좋겠다.

이미 두레는 단일정체성을 확립하기 어려워졌다. 그러면 이것을 역으로 조직의 강점으로 치환하면 더 낮지 않을까?

어떤 지역에서 뜻있는 사람들이 생협을 만들려고 한다면 어딘가를 통해서 물류에 대한 도움을 받아야 하는데 한살림을 이용하려면 한살림의 정체성에 포섭되지 않으면 한살림과 함께 할 수 없다. 연대와 협력이 아닌 동일체 정체성을 가져야 한다. iCOOP는 공급시스템과 자연드림이라는 브랜드 동일체를 통해 통합성을 확보하고 있기 때문에 자율성을 지향하는 지역조합이 들어가기 어렵다. 이런 측면에서 보면 두레생협연합회는 브랜드나 정체성의 통합체라고 할 수 없다. 물류와 전산시스템을 공유하고 있지만 단위조합에 어느 정도의 자율성을 인정하고 있다. 그런 측면에서 보면 지역에서 새롭게 자기 지역의 도농연대를 꿈꾸는 생협들이 결합하기 좋은 조직이다. 현재도 정회원 조합만이 아닌 많은 조합들이 두레생협의 물류시스템을 이용하고 있다. 얼마 전 희망제작소의 박원순 상임이사가 희망제작소를 기반으로 한 생협을 만드는 것을 생각하고 있다고 하면서 물류는 두레생협연합회를 이용하면 되지 않겠느냐고 했는데 두레생협연합회의 이런 성격을 염두에 두고 한 말이다.

두레생협연합회가 단위조합에 대한 지원을 강화하고 교육과 훈련, 홍보와 정보 제공 기능을 강화한다면 조합의 자주성과 연합의 통합성이 절묘하게 조화된 조직을 만들 수 있을 것이다. 또 전국적 조직망을 구축하여 효율적인 사업확대를 꾀할 수 있다. 조합과 연합회가 모두 상생하는 길이다.

6) 그리고 또 다른 주요생협들

ⅰ) 여성민우회생협연합회

여성민우회생협은 1989년 여성민우회라는 여성운동단체에 기반하여 창립되었다. 여성민우회생협의 등장은 한살림과 또 다른 의미에서 우리 사회에 생협의 인식을 확산시키는데 기여하였다. 당시 새로운 여성운동의 지평을 열었던 여성민우회는 여성의 인권에 대한 인식을 전환하는 활동을 통해 주목을 받았으며 여성민우회가 생협을 만들었을 때 우리 사회는 다시 한번 생협에 대한 관심을 갖게 되었다. 초기에는 반조직을 통한 활동을 충실히 하며 빠른 성장을 하였다. 그런데 우리나라 생협들이 가장 크게 성장하던 2000년대에 물류를 iCOOP에 의존하면서 생협의 고도 성장기라는 황금시절에 조직의 기반을 다지는 시간을 놓쳤다. 올해 4월에 여성민우회생협은 수도권 4개의 생협과 진주의 여성민우회생협을 포함하여 우리나라 두 번째 생협법인 연합회를 창립하고 iCOOP로부터 물류 독립을 하였다. 이제 생산지도 다시 확보해야 하고 또 공급과 전산시스템의 안정화에 상당한 공력을 들여야 할 것이다. 더 어려운 문제는 지난 10여 년동안 여성민우회생협이 자기만의 정체성이라고 내세울 만한 것을 만들어내지 못했다는 것이다. 최근 매장 사업을 확대하면서 발생하는 문제들에 힘이 몰려서인지 운동적 내용을 생산하지도 못하고 있다. 현재 대기업의 물류시스템에 생협의 물류를 위탁한 것도 어떤 결과를 만들어낼지 주목되는 부분이다. 앞으로 자기 정체성과 인프라를 구축하는 과정에서 힘든 과정에 예상된다.

ⅱ) YMCA등대생협협의회

Y등대생협협의회에는 경기도 지역 9개의 YMCA에서 운영하는 생협이 모인 조직이다. 이들중 일부는 두레생협연합회의 회원조합이고 두레생협의 물류를 이용하고 있어서 또 다른 분류 범주에 포함할 것인지 의문이 있을 수 있다. 그러나 독자적인 정체성과 수도권YMCA생협들이 지속적이고 조직적인 협의를 통해 독자적인 사업을 수행하고 있다는 점에서 무시해서는 안된다. 이 조직에 참여하고 있는 생협은 지금도 등대라는 마을공동체를 통해 공급을 하고 있으며 팔당의 노지재배 생산작목반과 꾸러미 사업을 하고 있다. 크게 성장하는 것을 목표하지 않고 자기의 정체성, 지역과 마을에서 만들어 가는 공동체를 지향하기 때문에 늘 그들이 어떤 운동을 전개하는지를 지켜봐야 한다.

ⅲ) 독자생협

생협사업연합조직에 참여하지 않고 독자적인 물류를 하는 생협들이 있다. 대부분의 지역생협(구매생협)들은 사업연합에 회원으로 참여하여 물류센타를 통해 생활재를 공급받고 있지만 독자생협들은 생산자와 직접 계약을 하여 직거래를 하고 조합원과 생산자와의 대면관계를 유지하고 최대한 가까운 지역의 생산자들과 계약을 하여 지역농업과 연대하려 한다.

전주한울생협, 부산, 부산노동자생협, 부산시민생산자생협, 생명의공동체 생협, 정농생협, 주민생협, 푸른평화생협, 춘천생협, 농도생협들이 그들이다.

이 들은 주로 지역생산자들과 1차농산물과 일부 가공식품을 직거래하고 있다. 그런데 조합의 사업규모가 영세하여 과잉이나 부족이 발생하는 경우가 있다. 이럴 때 다른 독자생협들이 상호협력적 사업연합을 구성하여 과‧부족 문제를 해결하고 가공식품이나 공산품의 공동구매를 하면 가격 교섭력도 커지고 교육∙훈련기능도 강화할 수 있는데 대부분의 독자생협들은 영세하여 사업연합을 구성할 형편이 안된다.

ⅳ) 교육생협, 노인생협. 문화생협,

㉮ 교육생협

수도권생태유아공동체생협이 있다. 서울․경기 지역의 유치원과 어린이집에 급식용 식재료를 공급하면서 식품 및 농업환경에 대한 교육프로그램 개발, 농사체험 프로그램 운영 등의 활동을 하고 있다. 기존 생협과는 달리 교육에 목적을 둔 특수한 형태의 후발 생협으로 아직 안정화 과정 중에 있으며, 또 대기업과 직접적인 경쟁을 하고 있어 어려운 조건에서 활등을 하고 있다.

㉯ 원주노인생협

원주에 있으며 과거에 원주지역에서 지학순 주교, 장일수 선생 등과 협동조합운동을 하고 협동운동체인 신협이나 한 살림생협, 가톨릭농민회 등에서 활동했던 협동조합운동의 원로들이 주축이 되어 만든 생협이다. 우리 사회의 고령화가 진행되면서 노인들이 노년을 어떻게 의미있게 보낼까를 생각하며 만든 생협이다. 용돈 수준의 힘들지 않은 일부터 생계형 일자리까지 노인들이 감당할 수 있는 일자리를 찾고 개발하여 나누는 일과 여가와 취미활동 등을 함께하면서 은퇴후 까지 협동하는 삶을 실천하고 있다.

㉰ 문화생협

원주에 있으며 소비자와 생산자의 직접거래를 지향하고 더불어 환경을 개선하는데 역할을 하고 있는 생활협동조합운영방식을 문화영역으로 확장한 것이 문화생활협동조합이다. 「문화소비자로서의 자각과 새로운 방식의 문화생산과 소비를 실천하겠다는 의지입니다. 생활공동체가 문화를 일상화하고 자본에 의해 만들어지는 문화가 아니라 자발성과 자생력을 기반으로 하는 문화를 실현하려 합니다.」라고 문화생협을 소개하고 있다.

문화생협의 사업으로는 ⦁ 조합원들의 각종 소모임 활동 ⦁ 각종 문화정보 수집 전달⦁ 거주지 문화공간 활성화 사업 ⦁ 카페, 전시, 소공연 등이 가능한 복합문화공간 설립 운영⦁ 문화소외계층 지원 및 지역을 위한 제반 협력사업 ⦁ 공연, 전시, 교육, 출판, 여행 등 문화상품 개발 및 공급 ⦁ 문화벼룩시장 등의 계획을 세우고 활동하고 있으나 새로운 생협활동이라 어려움을 겪고 있다.

[출처] 한국 생협운동의 역사와 흐름 그리고 쟁점|작성자 소영