자본의 바깥 : 커먼즈은행 빈고의 탈자본 금융생활 탐구
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저자 소개
김지음
빈고 책임활동가. 성남에서 자라고 경기과학고와 서울대 생명과학부와 통합과학연구회에서 공부했다. 생물학을 배우러 들어간 대학에서 주로 마르크스주의와 페미니즘을 실천하는 사람들과 함께했다. 정보인권단체에서 일하며 생태주의와 평화주의를 실천 하는 사람들과 함께했다. 2006년 동남아시아와 유럽을 1년간 자전거로 여행하며 곳곳에서 환대하는 사람들을 만나고 아나키즘을 실천하는 사람들과 함께했다. 2008 년 해방촌 주거공동체 빈집의 시작을 함께했고 이후 협동조합 빈가게, 카페 해방촌 , 해방촌연구소, 자전거메신저 등을 하며 빈마을을 이루어 함께 살았다. 2010년 빈고를 함께 만들고 현재까지 주로 재정담당자로 일하고 있다. 2019년 공유주거협동조합과 빈땅조합을 함께 만들고, 충남 홍성에 공유주택 키키를 함께 짓고 살고 있다. 면 단위의 공유지를 만드는 공유지협동조합을 준비 하며 마을활력소에서 일하고 있다. 《오래된 습관 복잡한 반성 2》, 《자전거, 도무지 헤어나올 수 없는 아홉 가지 매력》의 공저자로 참여했다.
빈고
자본을 공유지로 바꾸는 금융조합. 2008년에 생겨난 서울 용산 해방촌 빈집과 빈마을의 재정 문제를 함께 해결하기 위해 2010년에 시작했다. 현재는 서울, 청주, 홍성,양평, 구례, 진안 등 여러 지역에서 30여 개의 공동체와 500여 명의 조합원들이 함께 출자하고, 10여 곳의 공유지를 비롯한 공동체와 조합원이 함께 이용하는 커먼즈 은행으로 운영 중이다.
추천사
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고병권 읽기의 집, 북클럽『자본』시리즈 저자
이 책은 탈자본주의 은행 ‘빈고’에 대한 소개서이자 연구서이고 실천매뉴얼이다. 가설이 아니라 실증이다. 빈고의 공유자들은 자본의 변두리에서 ‘자본의 바깥’을 찾는 사람들이 아니다. 이들은 자본의 본진에 들어가 대포를 반대로 돌린다. 아니, 대포 자체를 보습으로 만든다. 공동체를 해체하고 공유지를 약탈해 온 화폐와 자본이 새로운 연대, 새로운 공유지를 일구는 수단이 된다. 이 책은 우리에게 자본을 한 뼘 줄이고 공유지를 한 뼘 늘리는, 작지만 위대한 실천에 대해 말해준다. 나는 종종 물어왔다. 어떤 책이 사람과 세상을 조금이라도 바꿀 수 있을까. 이 책이 그런 책이다. 이 책은 책 이상이다. 읽는 것에 머물 수가 없다. 당장 이야기를 나누고 실천하고 싶어진다. -
고병권 읽기의 집, 북클럽『자본』시리즈 저자
지음님이 지은 '자본의 바깥', 정말 좋은 책이에요. 저는 뭔가 시도해본 책, 뭔가를 시도해보게 하는 책, 최소한 뭔가를 시도해볼 마음을 불러일으키는 책을 좋아합니다. 저는 '자본의 바깥'이 여느 대가들의 책에 못하지 않다고 생각해요. -
하승우 이후연구소 소장,『풀뿌리민주주의와 아나키즘』저자
이 책은 평범하고 가난하지만 특별하고 부유한 사람들의 이야기이다. 나는 몇 차례 이 마을을 방문할 기회가 있었고, 이 실험이 어떻게 이어질까 궁금했다. 이 책을 읽으며 내가 만난 사람들이 윤리적인 개인이 아니라 전략적인 집단이었음을 깨달았다. 이 책에서 가장 많이 쓰이는 접속조사는 채권자/채무자처럼 대립되는 존재를 변화시키는 “임과 동시에”, “이자 동시에”이다. 사양(辭讓)경제학을 통해 가족=국가=자본을 넘어서고 “평범하지만 위대한 공유자”가 되려는 치열한 실천들이 지음의 화법으로 정리되었다. 다음 단계로 나가기 위한 도구가 되려는 책을 환영한다. -
한디디 빈고조합원,『커먼즈란 무엇인가』저자
인간이 본성적으로 이기적이고 자원은 한정되어 있으니 경쟁하지 않으면 살아남을 수 없다는 자본의 세계 한 가운데에서, 빈고는 다른 룰, 혹은 세계관을 가진 놀이-세계를 함께 제작하고자 한다. 사람들의 본성 같은 건 상정하지 않는다. 규칙이 이미 정해져 있어 참가자가 단지 ‘말’에 불과한 자본의 게임과 달리 사람들은 게임의 공동 개발자이다. 세계는 우리가 짓는 것이라고 말하며, 더 많은 사람들을 이 세계-짓기에 초대한다. 살아남기 위해 자신의 삶=시간을 온통 경쟁에 투자하는 대신 즐겁게 함께 있고 자유롭게 떠날 수 있는 넓은 공유지로서 세계의 규칙을 함께 개발하자고. 웰컴투더커먼즈. -
부깽 완전 한량, 책 많이 봄
겁나 좋음. 21세기 통틀어서 최고의 책 -
이상아 대안학교 교사
우리가 찾던 딱 그 책.. 과거로부터 미래로 이어지는 진행형의 / 꽉 찬 / 살아있는 이야기.. 한없이 부끄러워지지만 그럼에도 불구하고 주먹 불끈 쥐게 되는 그런 이야기.. -
소하 대안정치공간 모색
오히려 그런 점이 이 책을 추천하는 이유이기도 하다. 대안 금융에 관한 만능 열쇠라며 성과를 내밀기보다는, 경험에서 비롯된 고민을 이론적, 추상적 수준으로 한 번 더 옮겨쓰는 작업을 통해 이어서 고민할 사람을 초대하는 방식을 택했기 때문이다. 빈고의 여정을 담는 것에서 그친 게 아니라, 빈고 밖의 대안 금융, 커먼즈에 관해 토론할 수 있는 공간을 열어준다는 뜻이다. 그리고 빈고의 이야기가, 저자들이 에필로그에 밝혔듯이, 어쩌면 자본주의 사회가 아닌 척하는 ‘연극’일 수 있지만, 다음 연기자가 계속 등장하는 무대를 마련한 것이라면 그걸 무의미하다 할 수 있을까. 작년까지 코인의 시대였다면 올해는 주식의 시대로 느껴진다. 코인과 주식을 사는 사람들이 자본주의 사상으로 무장한 엄청난 투사라서 ‘투자자’가 될까? 아닐 것이다. 책의 표현을 빌리자면 ‘우리가 대단한 자본주의 지지자라서 자본의 은행과 거래하는 게 아닌 것처럼’ 말이다. 하지만 분명 지금의 사회, 특히 금융은 시민을 ‘투자자’의 위치로 몰아세우고 있다. 이 책은 그래서, ‘은행을 어떻게 바꿀 수 있을까?’가 아니라 ‘시민을 무엇으로 호명할 것인가(혹은 우리는 무엇이 될 것인가)’라는 더 근본적인 질문에 닿아있는 책이다. 그리고 그 근본적인 질문을 일상으로 끌어내려 실천으로 옮겼던 이야기가 담겨 있다. 함께 읽기 좋은 책으로 추천드린다.
목차
책 구성
이 책은 빈고의 활동과 철학을 모두 잘 드러내기 위해 ‘생활’ 파트와 ‘탐구’파트로 나뉘어져 있습니다. ‘생활’ 파트에서는 빈고의 시작부터 빈고의 활동, 빈고의 고민까지 경험에 기반한 이야기들을 만나볼 수 있습니다. ‘탐구’ 파트에서는 빈고의 활동의 근거가 되는, 자본주의에 대항하는 사상과 이를 탐구해 온 과정을 보다 깊이 만나볼 수 있습니다. 한 권의 책이지만 마치 두 권의 책을 읽는 듯한 경험을 하실 수 있습니다.
목차
프롤로그 | 나의 주거래 은행은 조금 특별하다
1부 환대
환대-생활: 주인 없는 집, 빈집의 탄생
1. 한 빌라 세 집 사람들
2. 모든 빈집의 현관 비밀번호는 0221이다
환대-탐구: 함께 살기 위해 풀어야 할 자본의 문제
Ⅰ. 주거비용-자본수익 게임: 네 자본을 알라
Ⅱ. 함께 살기의 정치경제학
Ⅲ. 친구와의 돈거래: 채권자-채무자 관계를 넘어서
2부 자치
자치-생활: 해방촌의 기적, 빈집의 특별한 공동생활
1. 빈집의 손님=주인 되기
2. 집이 많아지자 마을이 되었다
3. 적게 일하고 더 많이 노는 법
자치-탐구. 개인과 공동체 간의 제로섬 게임을 넘어서
Ⅰ. 공동체의 규모와 이타성
Ⅱ. 자본을 가진 노동자의 딜레마
Ⅲ. 노동자-소비자=공유자의 탈자본운동
Ⅳ. 탈자본금융의 화폐흐름
3부 공유
공유-생활: 이자를 사양합니다, 커먼즈은행 빈고
1. 우리가 자본까지 공유할 수 있다면
2. 문턱을 넘나든 사람들이 만든 색다른 은행, 빈고
3. 커먼즈의, 커먼즈에 의한, 커먼즈를 위한 은행
공유-탐구: 사양의 경제학, 교환양식 게임이론
Ⅰ. 단순한 교환관계: 제안과 응답
Ⅱ. 반복된 교환관계: 누적과 역전
Ⅲ. 확장된 교환양식: 가족, 국가, 자본, 그리고 커먼즈
Ⅳ. 화폐가 일반화된 교환양식: 선물, 세금, 상품, 그리고 사양
4부 연대
연대-생활: 우리는 모여서 새로운 세상을 만든다
1. 커먼즈은행 빈고 사용법
2. 커먼즈은행 빈고의 열 가지 특징
3. 빈고 그 다음, 탈자본금융의 가능성 상상하기
연대-탐구: 자본의 바깥에서 새판 짜기
Ⅰ. 우리가 처음은 아니다, 탈자본금융의 여러 사례들
Ⅱ. 대항화폐는 대항은행을 필요로 한다
Ⅲ. 커먼즈금융: 두 번의 사양
Ⅳ. 공유지=공동체=공화국: 자본에 대항하는 트라이앵글
에필로그 | 우리는 이미 커머너=탈자본주의자다
부록 | 빈고 선언문
문장들
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“사실 나는 이제 빈고가 너무 익숙하고 자연스러워서 반대로 왜 사람들이 여전히 시중의 은행을 계속 이용하고 있는지 잘 이해가 되지 않을 지경이다. (7쪽)”
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“이런 사람들이 정말로 실재했다는 것을 당신이 쉽게 믿을 수 있을 거라 생각하지는 않는다. 하지만 여기서만큼은 우리가 처한 정말 이상하고 암울한 현실에서 다른 질서와 다른 세상이 불가능하다고 단정짓지 말고 더 이야기를 해보자. 이 책은 그 속에 함께 있었지만 어떻게 이러한 현상이 가능했는지 이해해보려는 사람들의 탐구의 결과라고도 할 수 있다. (36쪽)
” -
“우리는 여행자들의 공동체에서 우리도 손님들 중에 한 명으로 살아가 보자고 작당했다. 누군가에게는 낯선 형태의 삶이겠지만, 당시 우리들에게는 이 재밌는 설정을 구상하는 데 몇 마디 필요하지도 않았고 크게 고민할 것도 없었다. 재미가 없어지면 바꾸면 그만이었다. 하지만 우리는 몰랐다. 이 설정이 앞으로 이 집을 어떻게 만들어 갈지, 이 설정은 구현하기도 어렵지만 쉽게 포기하지도 못하게 된다는 것을. (41쪽)”
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“빈집에는 고정된 주인이 없고, 누구라도 주인이 될 수 있다는 설정은 마지막 빈집까지도 이어졌다. 이 이상한 설정이 도대체 무엇인지, 그래서 빈집은 무엇인지를 빈집의 손님=주인들은 계속 되물었다. 어쩌면 집의 계약자도 보증금의 소유자도 먼저 온 사람도 주인일 수 없다고 선언되고, 다수의 주인이 생겨난 순간, 누구도 유일한 주인이 되는 것이 불가능했을 수도 있다. 첫 번째 주인인 계약자들도 입장을 번복해 이 상황을 다시 일반적인 질서로 되돌리는 것을 불가능하게 여겼고, 시도된 적도 없다. 참을 수 없다면 집을 나가거나 모두가 의지가 없어진다면 없앨 수 있었을 뿐이다. (46쪽)
” -
“우리가 우리 모두의 주거비를 낮추기 위해서는 마치 새로운 법칙을 가진 새로운 나라에 사는 것처럼 자본수익의 장막과 유혹을 거두고 가장 낮은 입장에서 연대하지 않으면 안된다. 각자가 가진 자산의 차이를 일거에 해소할 수는 없다. 그리고 그럴 필요도 없다. 다만 그 자산의 차이가 불평등을 심화하는 것에 반대한다는 원칙에 함께 동의하면 충분하다. 우리가 함께하기 위한 단 하나의 원칙이 있다면, 그것은 돈이 돈을 벌어서는 안된다는 것, 돈이 우리를 착취하지 못하게 하겠다는 것, 다시 말해 반자본 혹은 탈자본이라는 원칙이다. 그리고 그 원칙 아래에서 우리가 할 수 있는 것들을 하나씩 해나가보자. (61쪽)
” -
“탈자본금융 주체들도 자본주의를 살아가는 사람들이고, 외부의 모든 관계에 대해서도 일관되게 탈자본적으로 행동하지는 않는다. 그러나 이 와중에서도 서로를 즐겁게 하는 탈자본금융 주체는 이따금씩 그렇지만 분명하게 모습을 드러내고 또 서로를 전염시키기도 한다. 빈집에 특별한 사람들이 모였다고 볼 수도 있지만, 빈집이라는 독특한 공간이 특별한 주체성을 드러낼 수 있게 하는 환경이었다는 게 더 정확할 것이다. (106쪽)”
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“나의 자산은 타인의 부채이고, 나의 부채는 타인의 자산이다. 나의 자산이 벌어온 소득은 결국 누군가의 주머니에서 나왔고, 부채에 대해 내가 지불하는 이자는 결국 누군가의 자산소득이 된다. 그래서 자신의 자산상태를 파악했을 때 우리가 고립된 개인으로서 할 수 있는 선택은 아주 고약한 양자택일밖에 없다. (175쪽)”
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“나의 자산은 타인의 부채이고, 나의 부채는 타인의 자산이다. 나의 자산이 벌어온 소득은 결국 누군가의 주머니에서 나왔고, 부채에 대해 내가 지불하는 이자는 결국 누군가의 자산소득이 된다. 그래서 자신의 자산상태를 파악했을 때 우리가 고립된 개인으로서 할 수 있는 선택은 아주 고약한 양자택일밖에 없다. (183쪽)”
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“이건 앞서 말한 은행을 한꺼번에 털거나 접수하는 게 아니라 시나브로 옮겨오는 것이다. 그리고 상대적으로 아주 쉽고 확실하면서도 완전히 합법적이고 평화적인 방법이다. 은행은 사실상 무수히 많은 채권채무 계약들의 집적인데, 우리는 자본과의 계약을 끊고 우리끼리 새로운 계약을 만들어 갈 수 있다. (276쪽)”
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“자본을 단지 비판하거나, 사람들이 자본을 선망하고 자본에 중독되는 걸 비판하는 건 의미가 없다. 사람들이 자본에 기댈 수밖에 없는 현실을 바꾸지 않으면 안 된다. 우리는 자본을 공유지로 대체해 가야 한다. (326쪽)”
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“자본계와 공유계는 겹쳐져 있고, 어디에서든 대결하고 있으며, 우리의 작은 실천 하나하나가 세계를 더 공유롭게 만들 것이다. 정확히 그만큼 우리는 자본의 바깥과 자본의 이후를 살아갈 수 있다. (391쪽)”
자본의 바깥 소식
일정
날짜 및 시간 2025년 11월 18일 19:30
지역 홍성 마을활력소
모임내용 공유지읽기모임 <자본의 바깥> 함께 읽기 1
날짜 및 시간 2025년 12월 2일 19:30
지역 홍성 마을활력소
모임내용 공유지읽기모임 <자본의 바깥> 함께 읽기 2
날짜 및 시간 2025년 12월 6일 14:00
지역 서울, 이나영책방
모임내용 힐데와소피 출판사 주최 북토크
비고 사전신청 받습니다. 빈고폰으로 참가문의 주세요.
날짜 및 시간 2025년 12월 11일 19:00
지역 홍성, 마을활력소
모임내용 도토리회x희년은행 <자본의 바깥> 북토크
비고 내부모임, 온라인연결 예정
날짜 및 시간 2025년 12월 13일 14:00
지역 목포, 목포여성인권센터
모임내용 <자본의 바깥> 북토크
날짜 및 시간 2025년 12월 15일 19:00
지역 학생인권농성장
모임내용 서울 중구 세종대로 119 도시건축전시관 앞 인도에 있는 학생인권농성장에서 <자본의 바깥> 북토크를 합니다.
날짜 및 시간 2025년 12월 16일 19:00
지역 홍성 밝맑도서관
모임내용 <자본의 바깥> 강연 또는 북토크
날짜 및 시간 2025년 12월 18일 13:00
지역 구례 시파푸니
모임내용 빈고 공동체 방문 (북토크는 다음에)
날짜 및 시간 2025년 12월 18일 19:30
지역 순천, 재미난가게
모임내용 <자본의 바깥> 북토크
날짜 및 시간 2025년 12월 20일 16:00
지역 이천
모임내용 구리 대동계 북토크
날짜 및 시간 2025년 12월 22일 00:00
지역 독서 플랫폼 그믐
모임내용
1주일에 1부씩 4회를 4주 안에 읽고, 1월 19일 모임 종료후 줌 모임합니다.
자세한 내용은 링크와 그믐 사이트 참조.
날짜 및 시간 2025년 12월 28일 15:00
지역 온라인 세미나
모임내용 인천대학교 후기산업사회연구소 세미나 발제
날짜 및 시간 2025년 12월 29일 13:00
지역 괴산, 목도나루학교
모임내용 공동체은행 빈고 소개와 자본 바깥의 삶
비고 고등학생 강의
날짜 및 시간 2026년 1월 3일 14:00
지역 서울
모임내용 빈고 활동가대회
비고 자본의바깥 읽기 프로그램 포함
날짜 및 시간 2026년 1월 9일 18:00
지역 진안 공간 담쟁이
모임내용 진안 동향면 북토크
날짜 및 시간 2026년 1월 10일 15:00
지역 전주 토닥토닥책방
모임내용 전주 토닥토닥책방 북토크
비고 사전에 공부모임도 있습니다
날짜 및 시간 2026년 1월 17일 13:00
지역 소박한자유인 대회의실
모임내용 소박한자유인 북콘서트
날짜 및 시간 2026년 1월 25일 16:00
지역 남양주, 착한책방
모임내용
남양주시 수동면 착한책방에서 “일일 빈집”이 열립니다~ 오셔서 즐거운 시간 함께 커머닝해요~>
비고 빈집 숙박 가능
날짜 및 시간 2026년 1월 25일 16:00
지역 온라인
모임내용 독서모임 '그믐' <자본의 바깥> 책읽기모임 마무리 모임
날짜 및 시간 2026년 1월 31일 13:00
지역 서울
모임내용 풍요와상생 북토크
날짜 및 시간 2026년 2월 7일 14:00
지역 서울 희년평화빌딩
모임내용 2026 빈고 총회
날짜 및 시간 2026년 2월 21일 16:00
지역 남해 공유공간 옆
모임내용 '옆'집들이 북토크
날짜 및 시간 2026년 2월 27일 19:00
지역 포항 달팽이책방
모임내용 강연 또는 북토크
날짜 및 시간 2026년 2월 28일 14:00
지역 경주 책방 너른벽
모임내용 <자본의 바깥> 저자와의 독서모임
날짜 및 시간 2026년 3월 10일 19:00
지역 홍성 마을활력소
모임내용 공유지읽기모임 <자본의 바깥> 함께 읽기 3
날짜 및 시간 2026년 3월 11일 21:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 1차, <자본의 바깥> 강독 <프롤로그>
날짜 및 시간 2026년 3월 18일 20:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 빈고 조합원교육
날짜 및 시간 2026년 3월 20일 14:00
지역 충북시민사회지원센터
모임내용
충북공공정책연구원 <지역당과 서민금융 포럼 - 충북형 그라민뱅크와 금융자치의 모델을 찾아서>
날짜 및 시간 2026년 3월 24일 19:00
지역 홍성 마을활력소
모임내용 공유지읽기모임 <자본의 바깥> 함께 읽기 4
날짜 및 시간 2026년 3월 25일 21:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 2차, <자본의 바깥> 강독 <1부 1장 한 빌라 세 집 사람들>
날짜 및 시간 2026년 3월 26일 19:30
지역 광주 서점 소년의서
모임내용 <자본의 바깥> 북토크
날짜 및 시간 2026년 4월 1일 21:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 3차, <자본의 바깥> 강독 <1부 2장 모든 빈집의 현관 비밀번호는 0221 이다.>
날짜 및 시간 2026년 4월 2일 10:00
지역 성공회대
모임내용 성공회대 특강 <자본의 바깥> 북토크
날짜 및 시간 2026년 4월 7일 19:00
지역 홍성
모임내용 공유지읽기모임 <자본의 바깥> 함께 읽기 5
날짜 및 시간 2026년 4월 8일 21:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 4차, <자본의 바깥> 강독
날짜 및 시간 2026년 4월 10일 19:00
지역 지리산문화공간 토닥 (남원시 산내면 대정길 127)
모임내용 지리산 쌀롱 주제 강연 "마을 공동체와 커먼즈금융"
날짜 및 시간 2026년 4월 15일 21:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 5차, <자본의 바깥> 강독
날짜 및 시간 2026년 4월 20일 20:00
지역 온라인
모임내용 사회적경제연구회 <자본의바깥> 북토크
날짜 및 시간 2026년 4월 21일 19:00
지역 홍성
모임내용 공유지읽기모임 <자본의 바깥> 함께 읽기 6
날짜 및 시간 2026년 4월 22일 21:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 6차, <자본의 바깥> 강독
날짜 및 시간 2026년 4월 24일 07:00
지역 진안 연대마루
모임내용 진안 사회적경제지원센터 경세통 강의
날짜 및 시간 2026년 4월 28일 19:00
지역 온라인
모임내용 지대(Land Rent)와 공유지(Commons)” 온라인 세미나 - 희년은행, 도토리회, 빈고 공동주최
날짜 및 시간 2026년 4월 29일 21:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 7차, <자본의 바깥> 강독
날짜 및 시간 2026년 4월 30일 13:00
지역 예원예대
모임내용 예원예대 강의
날짜 및 시간 2026년 5월 5일 19:30
지역 홍성 공유지읽기모임
모임내용 <자본의 바깥> 함께 읽기 7
날짜 및 시간 2026년 5월 9일 09:30
지역 청도 상상마루
모임내용
[2026커먼즈네트워크포럼] “새마을x지역사회혁신x공화(共和): 커먼즈로 다시 읽기”
[세션3] ‘공화’의 재해석과 커먼즈 운동
날짜 및 시간 2026년 5월 19일 14:00
지역 카톨릭대
모임내용 카톨릭대 '전환과 공유의 사회학' 강의 특강
날짜 및 시간 2026년 5월 19일 19:30
지역 홍성 공유지읽기모임
모임내용 <자본의 바깥> 함께 읽기 8
날짜 및 시간 2026년 5월 20일 20:00
지역 온라인
모임내용 한국사회적경제연구회 토론회
날짜 및 시간 2026년 5월 27일 20:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 9차, <자본의 바깥> 함께읽기
날짜 및 시간 2026년 6월 2일 19:30
지역 홍성 공유지읽기모임
모임내용 <자본의 바깥> 함께 읽기 9
날짜 및 시간 2026년 6월 3일 21:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 10차, <자본의 바깥> 함께읽기
날짜 및 시간 2026년 6월 4일 19:00
지역 부산
모임내용 부산 지역순환네트워크 북토크
날짜 및 시간 2026년 6월 10일 19:00
지역 광주 동명서점
모임내용 자본의 바깥 북토크
날짜 및 시간 2026년 6월 12일 19:00
지역 울산 책방 자크르
모임내용 자본의 바깥 북토크
날짜 및 시간 2026년 6월 17일 16:00
지역 제주 제주대
모임내용 북토크/세미나
날짜 및 시간 2026년 6월 21일 13:40
지역 순천
모임내용 남해순천포럼 발표
날짜 및 시간 2026년 6월 22일 19:30
지역 용인 문탁네트워크
모임내용 자본의 바깥 북토크
날짜 및 시간 2026년 6월 24일 21:00
지역 온라인 (빈고 디스코드)
모임내용 수요 빈고책모임 11차, <자본의 바깥> 함께읽기
날짜 및 시간 2026년 6월 30일 19:00
지역 서울 마포여성동행센터
모임내용 <예비할머니 프로젝트> 북토크
날짜 및 시간 2026년 7월 2일 19:00
지역 수원 희망샘도서관
모임내용 자본의 바깥 북토크
날짜 및 시간 2026년 7월 17일 11:00
지역 곡성 이화서원
모임내용 인문여행 1박2일 <자본의 바깥> 읽기
날짜 및 시간 2026년 8월 20일 09:00
지역 산청청년모임
모임내용 산청청년모임 홍성 방문 "커먼즈은행 빈고와 홍동의 공유경제"
날짜 및 시간 2026년 8월 27일 10:30
지역 홍성 풀무학교 전공부
모임내용 풀무학교 전공부 수업 <마을과 커먼즈의 이해와 실천> 1강. 이후 8주 매주 목요일 강의
날짜 및 시간 2026년 8월 29일 13:00
지역 홍성
모임내용 산내면 홍동방문팀, "공동체를 위한 자본의 가능성"
날짜 및 시간 2026년 9월 8일 20:00
지역 온라인
모임내용 환경생태교사모임 화요공부방 빈고 소개
날짜 및 시간 2026년 9월 14일 19:00
지역 서울
모임내용 <담요를 입은 사람> 관객과의 대화
날짜 및 시간 2026년 9월 19일 14:00
지역 서울 책방 만유인력
모임내용 자본의 바깥 북토크
날짜 및 시간 2026년 10월 2일 13:30
지역 인제 책방 나무야
모임내용 자본의 바깥 북토크
날짜 및 시간 2026년 10월 17일 14:00
지역 대전
모임내용 사상계 인문학 강의1 - 적게 벌고 같이 살기: 해방촌 빈마을의 실험
날짜 및 시간 2026년 10월 24일 14:00
모임내용 사상계 인문학 강의2 - 자본을 공유지로, 커먼즈은행 '빈고'의 금융생활
날짜 및 시간 2026년 11월 23일 13:00
지역 덕성여대
모임내용 자본주의 사회와 문화 수업 특강 - 자본에서 공유지로 : 탈자본운동의 연대
날짜 및 시간 2026년 11월 26일 15:00
지역 연세대
모임내용 경제인류학 수업 특강 - 사양교환과 금융커먼즈 : 자본-국가-가족을 넘어
콩쥐야 블로그, <4월의 책 : 자본의 바깥>
“하지만 자본도 관계중심적인 것이라면 그 관계에 변화가 생겨야 한다는 점에는 동의하고 그렇기 때문에 사양경제가 중요하다는 점도 개념적으로는 알겠다. 막연히 커먼즈나 공유지 같은 이야기를 할 때 비극부터 떠올리는 나쁜 버릇을 고쳐야겠단 생각도 들었고. 우리는 다 과정중에 있으며 실험일 뿐이다. 실험에는 당연히 실패가 존재한다. 그럼에도 불구하고, 지치지도 않고 다시 시도해보는 끈기같은 것이 필요하다. 사양경제이론이 그만한 가치가 있는가? 그걸 알고 싶으면 이 책을 읽어봐야 됨. 그걸 설득하고 싶어서 다양한 경우의 수를 탐구하여 보여주고 있다.”
https://blog.naver.com/leeboda17/224249831247
지리산 이음 주최, 제22회 지리산쌀롱 기록 – 주간함양 최학수 기자 <자본의 바깥 북토크 : 마을공동체와 커먼즈 금융>
“빈고의 사례가 산내면과 지리산권에 던지는 질문도 여기서 분명해진다. 지역은 앞으로 더 많은 공유 공간과 공동체적 시도를 필요로 한다. 청년들의 거점공간, 귀촌인의 임시 주거, 마을의 공동작업장, 농산물 가공공간, 지역문화 모임의 거점, 아이들과 어른들이 함께 쓰는 작은 배움터 같은 공간들은 모두 돈의 문제를 동반한다. 누가 보증금을 낼 것인가. 누가 책임질 것인가. 누가 빠져나갈 때 어떻게 정리할 것인가. 손해가 생기면 누가 감당할 것인가. 이 질문에 답하지 못하면 좋은 뜻으로 시작한 공동체도 오래가기 어렵다.
그러나 빈고가 산내면에 던진 질문은 단순히 “돈 문제를 잘 관리하자”는 정도에 머물지 않는다. 더 중요한 질문은 돈의 방향이다. 기성 금융에서 이자는 개인이 가져가는 수익이다. 은행에 돈을 맡기고, 입출금 통장 수준의 낮은 이자라도 그것을 내 자산의 작은 증가로 여긴다. 그러나 공동체 금융에서는 그 작은 비율을 다르게 볼 수 있다. 내가 은행에서 얻을 수 있었던 이자 수익을 포기하는 것이 아니라, 그만큼을 내가 속한 공동체에 맡겨두는 일로 생각한다면 어떨까.”
카오모(박서현) 조합원 리뷰
성장으로부터의 벗어남은 곧 자본주의 사회에서 다른 삶을 추구하는 것을 의미했다. 물론 이는 가난한 삶에 다름 아니었다. 이처럼 가난하게 살고자 하는 사람들의 집인 빈집(202)의 운영과 확대를 위해 필요했던 빈고는 금융기관임에도 자본의 금융이 당연히 받아들이는 성장의 논리를 거부하면서 다른 삶을 추동하는 새로운 제도, 엔진이 되었다. 특히 이러한 거부는 빈고 스스로 성장을 추구하는 금융 권력이 되고자 하지 않는 원리인 세 번째 사양에서 확인할 수 있다. 이러한 점에서 빈고의 사양은 빈고를 구성하는 출자자와 이용자의 사양만큼이나 어떤 ‘다른’ 금융 기관, 새로운 제도로서의 빈고의 특이성을 결정했다. 그것이 빈고 스스로 권력이 되도록 하지 않는 장치였기 때문이다.
물론 빈고가 이러한 사양을 실천하는 것은 빈고를 구성하는 출자자, 이용자가 출자자는 출자금에 대한 이자를 사양하고, 이용자는 빈고를 사용함으로써 얻는 수익을 사양하는 집단적 실천이 빈고의 운영의 바탕에 있었기 때문이다. 빈고라는 새로운 제도의 구성은 특정한 도덕적 개인의 윤리적 선택의 결과였던 것이 아니라 빈자들의 집단적 실천의 결과였다(383).
노회찬재단 계간 웹진 <평등과 공정>4호 한영섭 서평
빈고의 실험과 김지음의 기록은 그 결사가 금융이라는 가장 견고한 영역에서 어떻게 구현될 수 있는지를 보여준다. 책의 후반부에 언급된 다양한 탈자본 사례들은 필자에게 무척 반가운 대목이었다. 청년연대은행 토닥부터 지역 자활공제, 무이자은행, 노동자 협동조합들의 분투는 우리가 결코 혼자가 아님을 확인시켜 준다. 해방촌에서 시작된 이 흐름은 젠트리피케이션을 넘어 더 넓은 공유지 운동으로 확장되고 있다. 이 책은 우리에게 묻는다. 주류 금융의 안쪽에서 조금 더 유리한 등급을 얻기 위해 줄을 설 것인가, 아니면 ‘자본의 바깥’에서 서로의 삶을 지탱하는 커먼즈를 건설할 것인가. 필자는 이제 이 책을 지침 삼아 다시 현장으로 간다. 빚이 아닌 연대가 흐르는 노동자 커먼즈의 미래를 위해, 우리는 이미 그 길 위에 서 있다. 이 글을 읽고 공유하는 여러분은 이미 저자들이 말하는 공유자다. 끝으로 저자들의 말로 마무리 한다. “우리는 그렇게 공유지를 만들고, 가꾸고, 누리고, 남기고 떠난 평범하지만 위대한 공유자로 영구히 기억될 것이다”
자본의 바깥 리뷰 수상작
한겨레21 , ‘내 집’ 아닌 ‘모두의 집’에서 발견한 낯선 인간 본성
교보문고 리뷰
“자본주의의 문제점을 알고 있지만 자본주의 곁에 머무는, 휩쓸리게 되는 사람들에게 이 책을 추천하고 싶다. 돈이 돈을 만드는 자본주의가 부조리하다고 느끼지만 현실적인 어려움으로 ‘탈자본주의자’로 살지 못하는 현실에서 우리에게 다른 세상의 가능성을 보여준다는 점에서 책이 매우 흥미롭게 다가왔다. 특히나 여러 해 동안 커먼즈를 만들어내는 커머너들의 관계와 우여곡절에 대해서 보다 보면 탈자본주의라는 이 길이 힘들지라도 끝내 가능할 지도 모르겠다는 생각이 든다. 에세이와 같은 현실적인 이야기와 약간의 경제학적인 이론도 병행해서 설명하고 있다. 이러한 다각적 접근이 모두에게 커먼즈의 세상으로 초대하는 듯한 길잡이 역할도 하고 있는 것 같다. 속해 있는 공동체가 있다면 함께 읽으면서 이야기를 나누어 보는 것이 혼자 읽는 것보다 더욱 좋을 것 같다. 이후 단계들도 함께해도 물론 좋을 것이다.”
복지산 페이스북
“‘자본의 바깥’ 마지막 부분을 읽다가
가슴이 웅장해진다.
세상은 온통 어떻게든 빼앗고
착취하려고 전쟁중인데
화폐가 자본이 되는 것이 아니라
공유지를 만들기 위해
고군분투하는 사람들이 있다.
이런 마음을 품고
살아가는 사람들이 있다는게.
고마워서 눈물이 났다.”
‘이교수의 책과 사람’ 영상을 통해 이 책과 빈고를 알게 되었다. 책을 바로 샀고, 멀리 사는 친구에게 영상을 공유하며 이 책을 함께 읽자고 말했다. 평소에도 카톡 보이스톡을 열어서 소리내어 책 읽기를 꾸준히 함께 하던 친구다. 매일 한시간씩, 11회(오늘)로 끝났다. 친구와 나는 박수를 치며 환호했다. 세상에나…. 이런 삶들이 동시대에 있었다고? 책 후반부로 갈수록 내용은 감동적이었다. 사양의 마법, 사양의 불꽃놀이를 보는 기분이었다. 오랫동안 바라고 꿈꾸던 세계였다. 책을 덮고 나니 생각은 오직 하나에 모아졌다. 이 책을 어떻게 하면 널리 퍼뜨릴 수 있을까? 이 책을 읽는 것만으로도 탈자본의 씨앗은 심어지고 뿌리내릴 수 있음을 확신한다. 동시에 인간다운 삶이 시작된다.